٣٣٦٤ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صُلَيْحٍ الْعَابِدُ بِوَاسِطَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ، وَالْيَدُ السُّفْلَى السَّائِلَةُ" (١) .
(١) إسناده على شرط البخاري، وفضيل بن سليمان قد توبع. وأخرجه البيهقي ٤/١٩٨، والخطيب في "تاريخه" ٣/٤٣٥ من طريق إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٩٨ عن نافع، عن ابن عمر.
ومن طريق مالك أخرجه البخاري "١٤٢٩" في الزكاة: باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى، ومسلم "١٠٣٣" في الزكاة: باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى، وأبو داود "١٦٤٨" في الزكاة: باب في الاستعفاف، والنسائي ٥/٦١ في الزكاة: باب اليد السفلى، والبيهقي ٤/١٩٧، والقضاعي "١٢٣١"، والبغوي "١٦١٤".
وأخرجه البخاري "١٤٢٩"، وأحمد ٢/٦٧ و٩٨، والدارمي ١/٣٨٩، والبيهقي ٤/١٩٧- ١٩٨ من طريقين عن نافع، به.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٩٨ عن نافع، عن ابن عمر.
ومن طريق مالك أخرجه البخاري "١٤٢٩" في الزكاة: باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى، ومسلم "١٠٣٣" في الزكاة: باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى، وأبو داود "١٦٤٨" في الزكاة: باب في الاستعفاف، والنسائي ٥/٦١ في الزكاة: باب اليد السفلى، والبيهقي ٤/١٩٧، والقضاعي "١٢٣١"، والبغوي "١٦١٤".
وأخرجه البخاري "١٤٢٩"، وأحمد ٢/٦٧ و٩٨، والدارمي ١/٣٨٩، والبيهقي ٤/١٩٧- ١٩٨ من طريقين عن نافع، به.
٨ / ١٥١