ذكر البيان بأن الأمر إنما أمر المرء به إلى أن تخلفه الجنازة أو توضع — الصفحة ٤٤٣٩

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَمْرَ إِنَّمَا أُمِرَ الْمَرْءُ بِهِ إِلَى أَنْ تُخَلِّفَهُ الْجَنَازَةُ أَوْ تُوضَعَ

٣٠٥١ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فقوموا حتى تخلفكم أو توضع" ١. [٩٦:١]
١ إسناده صحيح. إبراهيم بن بشار الزمادي: حافظ له أوهام وقد توبع، ومن فوقه من رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه أحمد "٣/‏٤٤٦"، والبخاري "١٣٠٧" في الجنائز: باب القيام للجنازة، ومسلم "٩٥٨" في الجنائز: باب القيام للجنازة، وأبو داود "٣١٧٢" في الجنائز: باب القيام للجنازة، وابن ماجه "١٥٤٢" في الجنائز: باب ما جاء في القيم للجنازة، والطحاوي "١/‏٤٨٦"،والبيهقي "٤/‏٢٥" من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٦٣٠٥" وأحمد "٣/‏٤٤٥"، و"٤٤٧" ومسلم "٩٥٨" "٧٤" من طرق عن الزهري، به. وانظر الحديث الآتي.
٧ ‏/ ٣٢٣