٢٩٦٣ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا اشْتَكَى قَرَأَ عَلَى نَفْسِهِ بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعله كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بركتها١. [١٢:٥]
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "الموطأ" "٢/٩٤٢" في العين: باب التعوذ والرقية فقي المرضى، ومن طريقه أخرجه أحمد "٦/١٠٤" و"١٨١" و"٢٥٦" و"٢٦٣"، والبخاري "٥٠١٦" في فضائل القرآن: باب فضل المعوذات، ومسلم "٢١٩٢" "٥١" في السلام: باب رقية المريض بالمعوذات والنفث، وأبو داود "٤٩٠٢" في الطب: باب كيف الرقى، والبغوي "١٤١٥".
وأخرجه أحمد "٦/١١٤" و"١٢٤" و"١٦٦" من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه مسلم "٢١٩٢" "٥٠" من طريق هشام بن عروة عن أبيه، به.
وهو في "الموطأ" "٢/٩٤٢" في العين: باب التعوذ والرقية فقي المرضى، ومن طريقه أخرجه أحمد "٦/١٠٤" و"١٨١" و"٢٥٦" و"٢٦٣"، والبخاري "٥٠١٦" في فضائل القرآن: باب فضل المعوذات، ومسلم "٢١٩٢" "٥١" في السلام: باب رقية المريض بالمعوذات والنفث، وأبو داود "٤٩٠٢" في الطب: باب كيف الرقى، والبغوي "١٤١٥".
وأخرجه أحمد "٦/١١٤" و"١٢٤" و"١٦٦" من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه مسلم "٢١٩٢" "٥٠" من طريق هشام بن عروة عن أبيه، به.
٧ / ٢٣٠