ذكر البيان بأن الله جل وعلا بتفضله لا يدخل النار من كان في قلبه أدنى شعبة من شعب الإيمان على سبيل الخلود

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا بِتَفَضُّلِهِ لَا يُدْخِلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى شُعْبَةٍ مِنْ شُعَبِ الْإِيمَانِ عَلَى سَبِيلِ الْخُلُودِ

٢٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ من إيمان"١. [٧٩:٣]
١ عبد الغفار بن عبد الله: ذكره المؤلف في "الثقات" ٨/‏٤٢١، وقال: حدثنا عنه الحسن بن إدريس، والمواصلة، وترجمه ابن أبي حاتم٦/‏٥٤، فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلًا، وباقي رجال الإسناد ثقات على شرطهما
وأخرجه مسلم "٩١" "١٤٨" في الإيمان: باب تحريم الكبر وبيانه، وابن ماجة "٤١٧٣" في الزهد: باب البراءة من الكبر، وابن منده في "الإيمان" "٥٤٢" من طرق عن علي بن مسهر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/‏٨٩، وأحمد ١/‏٤١٢و ٤١٦، وأبو داود "٤٠٩١" في اللباس: باب ما جاء. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=
١ ‏/ ٤٦٠