ذكر الخبر الدال على أن المسافر له القصر في السفر ما لم يعزم على إقامة أربع في موضع واحد وإن طال مكثه في الموضع الواحد وجاز أكثر من أربع — الصفحة ٣٩٥٥

= وأخرجه مسلم (٦٩٣) في صلاة المسافرين وقصرها، من طريق أبي كريب، حدثنا ابن عُلية به.
وأخرجه البخاري (١٠٨١) في تقصير الصلاة: باب ما جاء في التقصير، و(٤٢٩٧) في المغازي: باب مقام النبي ﷺ بمكة زمن الفتح، ومسلم (٦٩٣)، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٢٤)، وأبو عوانة ٢/‏٣٤٦، والترمذي (٥٤٨) في الصلاة: باب ما جاء في كم تقصر الصلاة، وأبو داود (١٢٣٣) في الصلاة: باب متى يتم المسافر، والنسائي ٣/‏١٢١ في تقصير الصلاة في السفر: باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة، والدارمي ١/‏٣٥٥، وابن ماجه (١٠٧٧) في إقامة الصلاة: باب كم يقصر الصلاة المسافر إذا أقام ببلدة، والبيهقي ٣/‏١٣٦، وأحمد ٣/‏١٨٧، كلهم من طرق عن يحيى بن أبي إسحاق، به. وانظر (٢٧٥٤) .
ولا يعارض حديث أنس هذا حديث ابن عباس السابق، لأن حديث ابن عباس كان في فتح مكة، وحديث أنس في حجة الوداع.
(١) إسناده صحيح، وقد تقدم برقم (٢٧٤٩) .