ذكر البيان بأن قوله ﷺ: «فاقبلوا صدقة الله»، أراد به الصدقة التي هي الرخصة لمن أتى بها دون أن تكون صدقة حتم لا يجوز تعديها — الصفحة ٣٩٤٥

= ٣/‏١١٦-١١٧ في تقصير الصلاة في السفر، من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/‏٢٥، ومسلم (٦٨٦)، وابن ماجه (١٠٦٥) في إقامة الصلاة: باب تقصير الصلاة في السفر، وابن خزيمة (٩٤٥)، والطبري (١٠٣١٠) و(١٠٣١١)، والبيهقي ٣/‏١٣٤ من طريق عبد الله بن إدريس، به.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١٥)، وأحمد ١/‏٣٦، والترمذي (٣٠٣٤) في التفسير: باب سورة النساء، وأبو داود (١١٩٩) و(١٢٠٠) في الصلاة: باب قصر المسافر، والدارمي ١/‏٣٥٤، والبغوي (١٠٢٤)، والبيهقي ٣/‏١٣٤ و١٤٠ و١٤١، والطبري (١٠٣١٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/‏٤١٥، وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص ١١٦، من طرق عن ابن جريج، به. وانظر (٢٧٤٠) و(٢٧٤١) .
(١) هو القس صاحب سلامة التي يُقال لها: سلامة القس، وهو ثقة.