الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٣٧٤٤

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. عيسى: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه مسلم (٨٧٥) (٥٩) في الجمعة: باب التحية والإمام يخطب، وابن خزيمة (١٨٣٥) عن علي بن خشرم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه كذلك مسلم، والبيهقي ٣/‏١٩٤ من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٥١٤)، وأحمد ٣/‏٣١٦-٣١٧ و٣٨٩، والطحاوي ١/‏٣٦٥، والبيهقي ٣/‏١٩٤، والدارقطني ٢/‏١٣-١٤ و١٤ من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه أحمد ٣/‏٢٩٧، وأبو داود (١١١٧)، والدارقطني ٢/‏١٣ من طريق الوليد أبي بشر، عن أبي سفيان، به.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/‏١٤٠، والطيالسي (١٦٩٥)، والدارمي ١/‏٣٦٤، والبخاري (٩٣٠) في الجمعة: باب إذا رأى الإمام رجلًا جاء وهو يخطب أمَرَه أن يصلي ركعتين، و(٩٣١) باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين، و(١١٦٦) في التهجد: باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، ومسلم (٨٧٥)، وأبو داود (١١١٥)، والترمذي (٥١٠) في الصلاة: باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب، والنسائي ٣/‏١٠٣ في الجمعة: باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب، وابن ماجه (١١١٢) في إقامة الصلاة: باب ما جاء فيمن دخل المسجد والإمام يخطب، وابن خزيمة (١٨٣٢) و(١٨٣٣) و(١٨٣٤)، والطحاوي ١/‏٣٦٥، والبيهقي ٣/‏١٩٣ و٢١٧، وابن الجارود (٢٩٣)، والبغوي (١٠٨٣)، والدارقطني ٢/‏١٤ من طرق عن عمرو بن دينار، عن جابر.
وأخرجه الشافعي ١/‏١٤٠، ومسلم (٨٧٥) (٥٨)، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٢/‏٣٤٠، والبيهقي ٣/‏١٩٤ من طريقين عن أبي الزبير، عن جابر، به.