ذكر الزجر عن فع المرء إلى السماء بصره في الصلاة

ذكر الزجر عن فع المرء إلى السماء بصره في الصلاة

…
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ رَفْعِ الْمَرْءِ إِلَى السَّمَاءِ بَصَرَهُ فِي الصَّلَاةِ
٢٢٨٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ
عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ "مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ" فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ "لَيَنْتَهُنَّ١ عَنْ ذلك أو لتخطفن أبصارهم"٢ [٢: ٦٢]
١ في الأصل: لينتهين، والمثبت من "التقاسيم" ٢/لوحة ١٧٦، وما بين المعكوفين لم يرد فيهما، واستدركته من موارد الحديث.
٢ إسناده صحيح على شرطهما. سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قد سمع منه يزيد بن زريع قبل اختلاطه. وأخرجه ابن خزيمة "٤٧٥" من طريق مُحَمد بن عبد الأعلى الصنعاني، عن يزيد بن زيغ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/‏١٤٠، والدارمي ١/‏٢٩٨، والبخاري "٧٥٠" في الأذان: باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة، وأبو داود "٩١٣" في الصلاة: باب النظر في الصلاة، والنسائي ٣/‏٧ في السهو: باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة، وابن ماجه "١٠٤٤" في إقامة الصلاة: باب الخشوع في الصلاة، وابن خزيمة "٤٧٦"، وأبو يعلي "١٤٧/أ- ب" و"١٤٩/أ" والبيهقي ٢/‏٢٨٢، والبغوي "٧٣٩" من طرق عن سعيد بن أبي عروبة. به.
٦ ‏/ ٦١