الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٣٠٧٥

١ إسناده ضعيف. ابن أبي السري: له أوهام كثيرة، وعمرو بن أبي سلمة –وهو التِّنِّيسي الدمشقي: مختلف فيه، وزهير بن محمد: رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، فضعف بسببها، وهذا منها. قال صاحب الاستذكار فيما نقله عنه ابن التركماني في الجوهر النقي ٢/‏١٧٩: ذكروا هذا الحديث لابن معين، فقال: عمرو بن أبي سلمة وزهير ضعيفان لا حجة فيهما، وذكر الترمذي الحديث، ثم قال: قال محمد بن إسماعيل: زهير بن محمد: أهل الشام يروون عنه مناكير، ورواية أهل العراق عنه أشبه.
وأخرجه الترمذي "٢٩٦" في الصلاة: باب منه يعني مما جاء فيه التسليم في الصلاة عن محمد بن يحيى النيسابوري، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/‏٢٧٠، عن ابن أبي داود، وأحمد البرقي، والحاكم ١/‏٢٣٠، ومن طريقه البيهقي ٢/‏١٧٩ من طريق أحمد بن عيسى التنيسي، كلهم عن عمرو بن أبي سلمة، بهذا الإسناد. وصححه ابن خزيمة "٧٢٩"،والحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن ماجه "٩١٩" في الإقامة: باب من يسلم تسليمة واحدة، عن طريق هشام بن عمار، من عبد الملك بن محمد الصغاني، عن زهير بن محمد، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/‏٣٠١، وابن خزيمة "٧٣٠" و"٧٣٢"، والبيهقي ٢/‏١٧٩ من طرق عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أنها كانت تسلم تسليمة واحدة قبالة وجهها. وهذا سند صحيح. وصححه الحاكم ١/‏٢٣١،ووافقه الذهبي.
وفي الباب عن سهل بن سعد عند ابن ماجه "٩١٨"، والدارقطني ١/‏٣٥٩، وفي سنده بعد المهيمن بن عباس، وهو ضعيف. =