ذكر وصف انصراف المصلي عن صلاته بالتسليم — الصفحة ٣٠٦٥

= وأخرجه النسائي ٢/‏٢٠٤ في التطبيق: باب ترك القنوت، عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/‏٣٩٤ عن حسين بن محمد، عن خلف بن خليفة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/‏٣٠٨، ومن طريقه ابن ماجه "١٢٤١" في الإقامة: باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر، والطبراني في الكبير "٨١٧٩" عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدريس، وأحمد ٣/‏٤٧٢، والترمذي "٤٠٢" في الصلاة: باب ما جاء في ترك القنوت، وابن ماجه "١٢٤١" أيضًا، والطبراني "٨١٧٨"، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/‏٢٤٩، من طريق يزيد بن هارون، والطبراني "٨١٧٧"، والبيهقي في السنن ٢/‏٢١٣ من طريق أبي عوانة، أربعتهم عن أبي مالك، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
١ إسناده قوي رجال الصحيح، وقد تابع عمر بن عبيد غير واحد من الثقات الذين صحح الشيخان روايتهم عن أبي إسحاق، وهو في المصنف لابن أبي شيبة ١/‏٢٩٨-٢٩٩.
وأخرجه أبو داود "٩٩٦" في الصلاة: باب في السلام، عن محمد بن عبيد المحاربي، وزياد بن أيوب، والنسائي ٣/‏٦٣ في السهو: باب كيف السلام على الشمال، عن محمد بن آدم، وابن ماجه "٩١٤" في الإقامة: =