الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٣٠٦٩

١ حديث صحيح. مصعب بن ثابت –وان ضعفه غير واحد من الأئمة- تابعه عليه غير واحد من الثقات. وقد ذكره المؤلف أولًا في المجروحين ٣/‏٢٨-٢٩ وقال: منكر الحديث، ثم أورده في الثقات ٧/‏٤٧٨ فقال: وقد أدخلته في الضعفاء، وهو ممن استخرت الله فيه. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الله: هو ابن المبارك، وإسماعيل بن محمد: هو ابن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني.
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/‏٢٦٧ من طريق عبد الله بن محمد التيمي، وابن خزيمة في صحيحه ٧٢٧، عن عتبة بن عبد الله اليحمدي، والبيهقي في السنن ٢/‏١٧٨ من طريق نعيم بن حماد، ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/‏٢٩٨، وأحمد ١/‏١٨٠، ١٨١، والطحاوي ١/‏٢٦٧ من طريق محمد بن عمرو، وابن ماجه "٩١٥" في الإقامة: باب التسليم، من طريق بشر بن السري، والطحاوي ١/‏٢٦٦ من طريق عبد العزيز الدرواردي، كلهم عن مصعب بن ثابت، به.
وأخرجه الشافعي في المسند ١/‏٩٢ عن إبراهيم بن محمد، ومسلم "٥٨٢" في المساجد: باب السلام للتحليل من الصلاة عند فراغها وكيفيته، والنسائي ٣/‏٦١ في السهو: باب السلام، والدارمي ١/‏٣١٠، وابن خزيمة "٧٢٦"، وأبو عوانة ٢/‏٢٣٧، والطحاوي ١/‏٢٦٧، والبيهقي ٢/‏١٧٨، من طريق عبد الله بن جعفر، كلاهما عن إسماعيل بن محمد، به. وصححه ابن خزيمة برقم "٧٢٦".
وأخرجه أحمد ١/‏١٨٦، والبغوي في شرح السنة "٦٩٨" من طريق موسى بن عقبة، عن عامر بن سعد، به.
وقوله: فقال الزهري … إلى آخر الحديث، لم ترد إلا عند المؤلف، والبيهقي من طريق مصعب بن ثابت.