١٩٢٦ -أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ:
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ا "تدلوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الكلب" ١. [١: ٧٨]
= "٨٨٤" في الإقامة: باب السجود، وابن خزيمة في صحيحه "٦٣٥"، والبيهقي في السنن ٢/١٠٣، والبغوي في شرح السنة "٦٤٥" من طريق سفيان، ومسلم "٤٩٠" "٢٣١"،والنسائي ٢/٢٠٩: باب السجود على الأنف، وأبو عوانة ٢/١٨٢، وابن خزيمة "٦٣٦"، والبيهقي ٢/١٠٣ من طريق ابن جريج، كلاهما عن عبد الله بن طاووس، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
١ إسناده صحيح على شرط البخاري. رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاذ بن معاذ، فإنه من رجال البخاري.
وأخرجه الطيالسي "١٩٧٧"، وأحمد ٣/١١٥و١٧٧و١٧٩و٢٠٢و٢٧٤و٢٩١، وابنه عبد الله في زوائد المسند ٣/٢٧٩، والبخاري "٨٢٢" في الأذان: باب لا يفترش ذراعيه في السجود، ومسلم "٤٩٣" في الصلاة: باب الاعتدال في السجود، وأبو داود "٨٩٧" في الصلاة: باب صفة السجود، والترمذي "٢٧٦" في الصلاة: باب ما جاء في الاعتدال في السجود، والنسائي ٢/٢١٣، ٢١٤ في التطبيق: باب الاعتدال في السجود، والدارمي ١/٣٠٣، وأبو عوانة ٢/١٨٣و١٨٤، والبيهقي في السنن ٢/١١٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ابي شيبة ١/٢٥٩، والنسائي ٢/١٨٣ في الافتتاح: باب الاعتدال في الركوع، و٢/٢١٣ في التطبيق: باب الاعتدال في =
وانظر ما قبله.
١ إسناده صحيح على شرط البخاري. رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاذ بن معاذ، فإنه من رجال البخاري.
وأخرجه الطيالسي "١٩٧٧"، وأحمد ٣/١١٥و١٧٧و١٧٩و٢٠٢و٢٧٤و٢٩١، وابنه عبد الله في زوائد المسند ٣/٢٧٩، والبخاري "٨٢٢" في الأذان: باب لا يفترش ذراعيه في السجود، ومسلم "٤٩٣" في الصلاة: باب الاعتدال في السجود، وأبو داود "٨٩٧" في الصلاة: باب صفة السجود، والترمذي "٢٧٦" في الصلاة: باب ما جاء في الاعتدال في السجود، والنسائي ٢/٢١٣، ٢١٤ في التطبيق: باب الاعتدال في السجود، والدارمي ١/٣٠٣، وأبو عوانة ٢/١٨٣و١٨٤، والبيهقي في السنن ٢/١١٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ابي شيبة ١/٢٥٩، والنسائي ٢/١٨٣ في الافتتاح: باب الاعتدال في الركوع، و٢/٢١٣ في التطبيق: باب الاعتدال في =
٥ / ٢٥٣