ذكر ما يستحب للمصلي أن يجافي في سجوده حتى يرى بياض إبطيه — الصفحة ٢٩٥٣

ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمُصَلِّي أَنْ يُجَافِيَ فِي سُجُودِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ

١٩١٩ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ
عَنْ بن بُحَيْنَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يبدو بياض إبطيه ١. [٥: ٤]
١ إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير أبي الأسود النضر بن عبد الجبار وهو ثقة، ابن بحينة: هو الصحابي عبد الله بن مالك.
وأخرجه البيهقي في السنن ٢/‏١١٤ من طريق يحيى بن عثمان بن صالح، عن النضر بن عبد الجبار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/‏٣٤٥، والبخاري "٣٩٠" في الصلاة: باب يبدى ضبعية ويجافي في السجود، و"٨٠٧" في الأذان: باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود، و"٣٥٦٤" في المناقب: باب صفة النبي ﷺ، ومسلم "٤٩٥" في الصلاة: باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ويختم به، وصفة الركوع والاعتدال منه، والسجود والاعتدال منه، والنسائي ٢/‏٢١٢ في التطبيق: باب صفة السجود، وابن خزيمة في صحيحه "٦٤٨"، وأبو عوانة ٢/‏١٨٥، والبيهقي في السنن ٢/‏١١٤ من طرق عن بكير بن مضر، به.
وأخرجه أحمد ٥/‏٣٤٥، ومسلم "٤٩٥" "٢٣٦"، وأبو عوانة ٢/‏١٨٥، من طريق عمرو بن الحارث، والليث بن سعد، كلاهما عن جعفر بن ربيعة، به.
٥ ‏/ ٢٤٧