…
ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ
١٨٢٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي نَحْوًا مِنْ صَلَاتِكُمْ كَانَ يُخَفِّفُ الصَّلَاةَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي صلاة الفجر بالواقعة ونحوها من السور١. [٥: ٣٤]
= وأخرجه الطيالسي "٩٢٠"، والبخاري "٥٤١" في المواقيت: باب وقت الظهر عند الزال، و"٧٧١" في الأذان: باب القراءة في الفجر، ومسلم "٦٤٧" في المساجد: باب استحباب التبكير بالصبح، وأبو داود "٣٩٨" في الصلاة: باب في وقت صلاة النبي ﷺ، والنسائي ١/٢٤٦ في المواقيت: باب أول وقت الظهر، والبيهقي في "السنن" ١/٤٣٦، من طريق شعبة، ومسلم "٤٦١" في الصلاة: باب القراءة في الصبح، وابن خزيمة "٥٣٠" من طريق خالد الحذاء، ومسلم "٦٤٧" "٢٣٧" في المساجد: باب استحباب التبكير بالصبح، من طريق حماد بن سلمة، ثلاثتهم عن أبي المنهال، به.
وأورده المؤلف برقم "١٥٠٣" من طريق عوف، عن أبي المنهال، به. وتقدم تخريجه هناك.
١ إسناده حسن. خلف بن الوليد: ذكره المؤلف في "الثقات" ٨/٢٢٧، ووثقه يحيى بن معين، وأبو زرعة، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٣٧١، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٨/٣٢٠-٣٢١، وسماك: هو ابن حرب، صدوق، وباقي رجال السند رجال الشيخين. وهو في "صحيح ابن خزيمة" "٥٣١".
وأورده المؤلف برقم "١٥٠٣" من طريق عوف، عن أبي المنهال، به. وتقدم تخريجه هناك.
١ إسناده حسن. خلف بن الوليد: ذكره المؤلف في "الثقات" ٨/٢٢٧، ووثقه يحيى بن معين، وأبو زرعة، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٣٧١، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٨/٣٢٠-٣٢١، وسماك: هو ابن حرب، صدوق، وباقي رجال السند رجال الشيخين. وهو في "صحيح ابن خزيمة" "٥٣١".
٥ / ١٣١