ذكر الإباحة للمرء ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عند إرادته قراءة فاتحة الكتاب — الصفحة ٢٧٤٨

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ تَرْكُ الْجَهْرِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عِنْدَ إِرَادَتِهِ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ

١٧٩٨ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بِصَيْدَا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ وَسَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ
عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ١. [٥: ٣٤]
١ إسناده صحيح. محمد بن هشام بن خيرة: ثقة أخرج له أبو داود، والنسائي، ومن فوقه على شرطهما.
وأخرجه أحمد ٣/‏١٠١، والنسائي ٢/‏١٣٥ في الافتتاح: باب ترك بالجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، وأبو عوانة ١/‏١٢٢، وابن الجارود في "المنتقى" "١٨١"، والطحاوي في "المعاني" ١/‏٢٠٢، وابن خزيمة في "صحيحه" "٤٩٦" من طريق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٢٥٩٨" عن معمر، وأحمد ٣/‏١١٤، وأبو داود "٧٨٢" في الصلاة: باب من لم ير الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، والدارمي ١/‏٢٨٣ من طريق هشام الدستوائي، والشافعي في "المسند" ١/‏٧٥، والحميدي "١١٩٩"، وأحمد "٢/‏١١١، وابن ماجه "٤٩١" من طريق أبي عوانة، والبغوي في "شرح السنة" "٥٨١" من طريق حماد بن سلمة، وأبو عوانة ٢/‏١٢٢، والبيهقي في "السنن" ٢/‏٥٠ من طريق الأوزاعي، كلهم عن قتادة، به.=
٥ ‏/ ١٠١