١٧٥٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ عَنْ عُبَيْدَةَ بن الأسود عن القاسم بن الوليد عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
عن بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "ثَلَاثَةٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَلَاةً: إِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَامْرَأَةٌ باتت وزوجها عليها غضبان وأخوان متصارمان" ١. [٢: ٥٤]
١ إسناده حسن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" "١٢٢٧٥" عن الحسين بن إسحاق التستري، عن أبي كريب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه "٩٧١" في الإقامة: باب من أم قوما وهم له كارهون عن محمد بن عمر عن هياج، عن يخيى بن عبد الرحمن الأرحبي، بهذا الإسناد. وقال البويصيري في "الزوائد" ورقة "٦٣": إسناده صحيح، ورجاله ثقات.
وفي الباب عبد الله بن عمرو عن أبي داود "٥٩٣" في الصلاة: باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٨.
وعن أبي أمامة عند ابن أبي شيبة ١/٤٠٨، والترمذي "٣٦٠" في الصلاة: باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون.
وعن سلمان عند ابن أبي شيبة ١/٤٠٨.
وعن جابر بن عبد الله سيورده المؤلف في آخر كتاب الأشربة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" "١٢٢٧٥" عن الحسين بن إسحاق التستري، عن أبي كريب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه "٩٧١" في الإقامة: باب من أم قوما وهم له كارهون عن محمد بن عمر عن هياج، عن يخيى بن عبد الرحمن الأرحبي، بهذا الإسناد. وقال البويصيري في "الزوائد" ورقة "٦٣": إسناده صحيح، ورجاله ثقات.
وفي الباب عبد الله بن عمرو عن أبي داود "٥٩٣" في الصلاة: باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٨.
وعن أبي أمامة عند ابن أبي شيبة ١/٤٠٨، والترمذي "٣٦٠" في الصلاة: باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون.
وعن سلمان عند ابن أبي شيبة ١/٤٠٨.
وعن جابر بن عبد الله سيورده المؤلف في آخر كتاب الأشربة.
٥ / ٥٣