ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل إنما زجر لأنها من الشياطين خلقت — الصفحة ٢٥٨٤

ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّ الزَّجْرَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ إِنَّمَا زَجْرٌ لِأَنَّهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ خُلِقَتْ

١٧٠٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإبل فإنها خلقت من الشياطين" ١.
١ رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه عنعنة الحسن، وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١/‏٣٨٤.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/‏٤٤٩ من طريق أبي الربيع، عن هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/‏٥٦، ٥٧ عن عبد الأعلى، وابن ماجة [٧٦٩] في المساجد، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي نعيم، كلاهما عن يونس، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق [١٦٠٢] عن ابن عيينة، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي ١/‏٦٣ ومن طريقه البيهقي ٢/‏٤٤٩، والبغوي [٥٠٤] عن إبراهيم بن محمد، عن عبيد الله بن طلحة بن كريز، عن الحسن، به.
وأخرجه الطيالسي [٩١٣] عن ابن فضالة، والنسائي ٢/‏٥٦ في =
٤ ‏/ ٦٠١