١ إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن عبيد بن حساب: ثقة، من رجال مسلم، وباقي الإسناد على شرطهما.
وأخرجه البخاري [٥٤٣] في المواقيت: باب تأخير الظهر إلى العصر، ومسلم [٧٠٥] [٥٦] في صلاة المسافرين: باب الجمع بين الصلاتين في الحضر، وأبو داود [١٢١٤] في الصلاة: باب الجمع بين الصلاتين، وأبو عوانة ٢/٣٥٤، والبيهقي في "السنن" ٣/١٦٧ من طرق، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١١٨، ١١٩،وعبد الرزاق [٤٤٣٦]، وابن أبي شيبة ٢/٤٥٦، والطيالسي ١/١٢٧، والحميدي [٤٧٠]، والبخاري [٥٦٢] في الواقيت و[١١٧٤] في التهجد، ومسلم [٧٠٥] [٥٥]، والنسائي ١/٢٨٦ في المواقيت: باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٦٠، والبيهقي ٣/١٦٦و١٦٨ من طرق، عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/٢٢٣ من طريق يحيى، عن قتادة، عن جابر بن زيد، به. وفيه: "في غير خوف ولا مطر"، وإسناده صحيح.
وأخرجه النسائي ١/٢٨٦ من طريق حبيب بن أبي حبيب، عن عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، به. وصححه ابن خزيمة برقم [٩٧١] من طريق أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
وأخرجه البخاري [٥٤٣] في المواقيت: باب تأخير الظهر إلى العصر، ومسلم [٧٠٥] [٥٦] في صلاة المسافرين: باب الجمع بين الصلاتين في الحضر، وأبو داود [١٢١٤] في الصلاة: باب الجمع بين الصلاتين، وأبو عوانة ٢/٣٥٤، والبيهقي في "السنن" ٣/١٦٧ من طرق، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١١٨، ١١٩،وعبد الرزاق [٤٤٣٦]، وابن أبي شيبة ٢/٤٥٦، والطيالسي ١/١٢٧، والحميدي [٤٧٠]، والبخاري [٥٦٢] في الواقيت و[١١٧٤] في التهجد، ومسلم [٧٠٥] [٥٥]، والنسائي ١/٢٨٦ في المواقيت: باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٦٠، والبيهقي ٣/١٦٦و١٦٨ من طرق، عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/٢٢٣ من طريق يحيى، عن قتادة، عن جابر بن زيد، به. وفيه: "في غير خوف ولا مطر"، وإسناده صحيح.
وأخرجه النسائي ١/٢٨٦ من طريق حبيب بن أبي حبيب، عن عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، به. وصححه ابن خزيمة برقم [٩٧١] من طريق أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
٤ / ٤٧٤