ذِكْرُ حَطَّ الْخَطَايَا وَرَفْعِ الدَّرَجَاتِ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ
١٠٣٨ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءُ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" ١. ٢:١
١ إسناده صحيح، على شرط مسلم، وهو في "الموطأ" ١/١٧٦ في الصلاة: باب انتظار الصلاة والمشي إليها، برواية يحيى الليثي "ولم يرد فيه من رواية القعنبي طبعة عبد الحفيظ منصور" ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٢/٢٧٧ و٣٠٣، ومسلم "٢٥١" في الطهارة: باب فضل إسباغ الوضوء على المكاره، والنسائي ١/٨٩ في الطهارة: باب الفضل في إسباغ الوضوء، وابن خزيمة في، "صحيحه" برقم "٥"، والبيهقي في "السنن" ١/٨٢، والبغوي في "شرح السنة" "١٤٩".
وأخرجه أحمد ٢/٢٣٥ و٣٠١ و٤٣٨، ومسلم "٢٥١" في الطهارة، والترمذي "٥١" و"٥٢" في الطهارة: باب ما جاء في إسباغ الوضوء، من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به. =
وأخرجه أحمد ٢/٢٣٥ و٣٠١ و٤٣٨، ومسلم "٢٥١" في الطهارة، والترمذي "٥١" و"٥٢" في الطهارة: باب ما جاء في إسباغ الوضوء، من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به. =
٣ / ٣١٣