بَلينا وَمَا تَبْلَى النُّجومُ الطَّوالِعُ ... وَتبْقَى جِبالٌ بَعْدَنا وَمَصانِعُ
وَقوْلهُ: «إِن الأَخِرَ زَنى» (١٦) ذُكِرَ (١٧).
قَوْلُهُ: «فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ» أَيْ: أَتاهُ منْ ناحِيَتهِ الأَخْرى (١٨)، وَقيلَ: مالَ وَاعْتَمَدَ، وَكَذا الانْتِحاءُ: الاعْتِمادُ وَالْمَيْلُ.
قَوْلُهُ: «ما إِخالُكَ سَرَقْتَ» (١٩) أَيْ: ما أَظُنُّكَ، يُقالُ: أَخالُ - بِفَتْحِ الْهَمْزَة، وإِخالُ بِكَسْرِها، وَالكسْرُ أَفْصَحُ، وَالْقِياسُ الْفَتْحُ (٢٠).
قَوْلُهُ: «فَلَمّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجارَةُ» (٢١) أَيْ: أَصَابَتْة بِحَدِّها، وَالْحِجارَةُ الْمُذَلَّقَةُ: الْمُحَدَّدَةُ، وَذَلْقُ كُلِّ شَيْىءٍ: حَدُّهُ، وَفُلان ذَلْقُ اللِّسانِ: حَديدُهُ.
قَوْلُهُ: «تَجَمَّزَ» أَىْ: عدا وَأَسْرَعَ، وَالْجَمزُ: ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ أَشَدُّ مِنَ الْعَنَقِ، وَالنَّاقَةُ تَعْدُو الْجَمَزَى.
(١٤) تفسير الطبرى ٢٩/ ٩٥، ٩٦.
(١٥) ديوانه ٨٧.
(١٦) في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أتى رجل من أسلم إلى النبي - ﷺ - فقال: يا رسول الله إن الآخر زنى، فأعرض عنه - ﷺ - فتنحى لشق وجهه الذي أعرض عنه. . . إلخ الحديث. المهذب ٢/ ٣٤٥.
(١٧) ٢/ ٥٣٨.
(١٨) يقال: انتحيت لفلان، أي: عرضت له، ونحيته عن موضعه تنحية فتنحى. الصحاح (نحا).
(١٩) روى أبو أمية المخزومى أن النبي - ﷺ - أتى بلص قد اعترف، فقال - ﷺ -: «ما. . .» فقال له مرتين أو ثلاثة ثم أمر بقطعه. المهذب ٢/ ٣٤٥.
(٢٠) في الصحاح (خليل): تقول في مستقبله: إخال بكسر الألف، وهو الأفصح، وبنو أسد تقول: احتمال بالفتح وهو القياس.
(٢١) في حديث جابر بن عبد الله قال: كنت فيمن رجم ما عزا فرجمناه في المصلى بالمدينة فلما أذلقته الحجارة تجمز حتى أدركناه بالحرة فرجمناه حتى مات. المهذب ٢/ ٣٤٥.
(١٥) ديوانه ٨٧.
(١٦) في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أتى رجل من أسلم إلى النبي - ﷺ - فقال: يا رسول الله إن الآخر زنى، فأعرض عنه - ﷺ - فتنحى لشق وجهه الذي أعرض عنه. . . إلخ الحديث. المهذب ٢/ ٣٤٥.
(١٧) ٢/ ٥٣٨.
(١٨) يقال: انتحيت لفلان، أي: عرضت له، ونحيته عن موضعه تنحية فتنحى. الصحاح (نحا).
(١٩) روى أبو أمية المخزومى أن النبي - ﷺ - أتى بلص قد اعترف، فقال - ﷺ -: «ما. . .» فقال له مرتين أو ثلاثة ثم أمر بقطعه. المهذب ٢/ ٣٤٥.
(٢٠) في الصحاح (خليل): تقول في مستقبله: إخال بكسر الألف، وهو الأفصح، وبنو أسد تقول: احتمال بالفتح وهو القياس.
(٢١) في حديث جابر بن عبد الله قال: كنت فيمن رجم ما عزا فرجمناه في المصلى بالمدينة فلما أذلقته الحجارة تجمز حتى أدركناه بالحرة فرجمناه حتى مات. المهذب ٢/ ٣٤٥.
٢ / ٣٨٥