وَالضَّرَّةُ (٩٢): قَدْ ذُكِرَت، وَهِيَ: إِحْدى الزَّوْجَتَيْنِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ، لإدْخالِ الضَرَّرَ عَلَيْها.
قَوْلُهُ: «فَالتَّوْبَةُ أَنْ يُقْلِعَ عَنْها وَيَنْدَمَ» (٩٣) وَقَدْ ذَكَرْنا التَّوْبَةَ، وَأَصْلُها: الرُّجوعُ. وَالِإقْلاعُ عَنِ الأَمْرِ: الْكَفُّ عَنْهُ، يُقالُ: أَقْلَعَ فْلانٌ عَمّا كانَ عَلَيْهِ: إِذا تَرَكَهُ فَكَفَّ عَنْهُ.
قَوْلُهُ تَعالَى: ﴿وَلَمْ يُصِرُّوا﴾ (٩٤) لَمْ يُقيموا، وَالإِصْرارُ: الإِقامَةُ عَلَىَ الذَّنْبِ، أَوْ تَرْكُ التَّوْبَةِ مِنْه (٩٥).
قَوْلُهُ: «أَجلْ» (٩٦) بِمَعْنَى نَعَمْ، وَقَدْ ذُكِرتْ (٩٧).
(٩٠) في الغريبين ١/ ٤٥٥ خ.
(٩١) انظر فعلت وأفعلت لأبي حاتم ١٦٧، وللزجاج ١٨، وللجواليقى ١٨، وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٢، والصحاح (ريب).
(٩٢) من قوله: وإن شهد بأنه طلق ضرة أمهما. . . المهذب ٢/ ٣٣٠.
(٩٣) في المعصية التي لا حد فيها لله تعالى كالاستمتاع بالأجنبية فيما دون الفرج فالتوبة. . . المهذب ٢/ ٣٣٠.
(٩٤) آل عمران ١٣٥.
(٩٥) تفسير الطبرى ٤/ ٩٨.
(٩٦) من قول عمر وقال له رجل: أرى ما كان مني قد أسرع فيك، قال: أجل. المهذب ٢/ ٣٣١.
(٩٧) ١/ ٣٨.
(٩١) انظر فعلت وأفعلت لأبي حاتم ١٦٧، وللزجاج ١٨، وللجواليقى ١٨، وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٢، والصحاح (ريب).
(٩٢) من قوله: وإن شهد بأنه طلق ضرة أمهما. . . المهذب ٢/ ٣٣٠.
(٩٣) في المعصية التي لا حد فيها لله تعالى كالاستمتاع بالأجنبية فيما دون الفرج فالتوبة. . . المهذب ٢/ ٣٣٠.
(٩٤) آل عمران ١٣٥.
(٩٥) تفسير الطبرى ٤/ ٩٨.
(٩٦) من قول عمر وقال له رجل: أرى ما كان مني قد أسرع فيك، قال: أجل. المهذب ٢/ ٣٣١.
(٩٧) ١/ ٣٨.
٢ / ٣٧٦