بَانَتْ سُعادُ فَقَلْبِى الْيَوْمَ مَتْبولُ ... . . . . . . . . . . . . .
بَانَتْ: فارَقَتْ، وَالْبَيْنُ: الْفِراقُ، وَالْبَيْنُ أَيْضًا: الْوَصْلُ ﴿لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ﴾ (٧٤) وَهُوَ مِنَ الْأَضْدادِ (٧٥). مَتْبولُ، أَيْ: سَقيمٌ فاسِدٌ، يُقالُ: أَتْبَلَهُ الْحبُّ، وَتَبَلَهُ، أَيْ: أَسْقَمَهُ وَأَفْسَدَهُ.
قَوْلُهُ: «عَدَلَتْ شَهادَةُ الزُّورِ الإِشْراكَ بِاللهِ» (٧٦) أَيْ: ساوَتْهُ وَماثَلَتْهُ، تَقولُ: عَدَلْتُ فُلانًا بِفُلانٍ: إِذا سَاوَيْتَ بَيْنَهُما.
قَوْلُهُ: «يَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ» ذُكِرَ (٧٧).
قَوْلُهُ: «وإِنْ رَأَى أَنْ يُشْهِرَ أَمْرَهُ» (٧٨) أَيْ: يَكْشِفَهُ لِلنّاسِ وَيُوَضِّحَهُ، وَالشُّهْرَةُ: وُضوحُ الْأَمْرِ: يُقالُ: شَهَرْتُ الْأَمْرَ أَشْهَرُهُ شَهْرًا وَشُهْرَةً فَاشْتَهَرَ، وَكَذَلِك شَهَّرْتُهُ تَشْهيرًا.
قَوْلُهُ: «أَهْلُ الصِّيانَةِ» (٧٩) الَّذينَ يُصانونَ عَنِ التَّنْكيلِ وَالتَّأْديبِ بِالتَّعْزيرِ وَغَيْرِهِ.
قَوْلُهُ: «أَقيلُوا ذَوِى الْهَيْئاتِ عَثَرَاتِهِمْ» هُمْ أَهْلُ الْمُروءاتِ، وَقَدْ ذُكِرَ (٨٠).
(٧٤) سورة الأنعام آية ٩٤ على قراءة الرفع، وهي قراءة حمزة ومجاهد. وانظر مجاز القرآن ١/ ٢٠٠، ومعاني الفراء ١/ ٣٤٥، ومعاني الزجاج ٢/ ٢٧٣، والدر المصون ٥/ ٤٨ - ٥٦، والبحر المحيط ٤/ ١٨٤.
(٧٥) أضداد قطرب ١٣٨، وابن الأنبارى ٧٦ وثلاثة كتب في الأضداد ٥٢، ٢٠٤.
(٧٦) في المهذب ٢/ ٣٢٨: روى خريم بن فاتك قال: - ﷺ - صلاة الصبح ولما انصرف قام قائما ثم قال وعدلت. . .«.
(٧٧) ١/ ١٥٨، ٢/ ١٩١.
(٧٨) المهذب ٢/ ٣٢٩.
(٧٩) إن كان من أهل الصيانة لم يناد عليه لقوله - ﷺ -:»أقيلوا ذوى الهيئات عثراتهم". المهذب ٢/ ٣٢٩.
(٨٠) ١/ ١١٦، ٢/ ٣٣٦.
(٧٥) أضداد قطرب ١٣٨، وابن الأنبارى ٧٦ وثلاثة كتب في الأضداد ٥٢، ٢٠٤.
(٧٦) في المهذب ٢/ ٣٢٨: روى خريم بن فاتك قال: - ﷺ - صلاة الصبح ولما انصرف قام قائما ثم قال وعدلت. . .«.
(٧٧) ١/ ١٥٨، ٢/ ١٩١.
(٧٨) المهذب ٢/ ٣٢٩.
(٧٩) إن كان من أهل الصيانة لم يناد عليه لقوله - ﷺ -:»أقيلوا ذوى الهيئات عثراتهم". المهذب ٢/ ٣٢٩.
(٨٠) ١/ ١١٦، ٢/ ٣٣٦.
٢ / ٣٧٤