قَوْلُهُ: «شِرَاجِ الحْرَّةِ» (١٢) هِىَ: مَسايِلُ الْماءِ مِنْ بَيْنِ الْحِجارَةِ إِلى السَّهْلِ، وَقَدْ ذُكِرَ (١٣).
قَوْلُهُ: تعالَى: ﴿فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ (١٤) أَيْ: فيما وَقَعَ فيهِ خِلافٌ بَيْنَهُمْ، يُقالُ: اشْتَجَرَ الْقَوْمُ وَتشاجَروا: إِذَا اخْتَلَفوا واخْتَصَموا وَتَنازَعوا، وَقَدْ ذُكِرَ أَيْضًا (١٥).
قَوْلُهُ: «فَأَجِدُ فِى نَفْسى» (١٦) فيهِ حَذْفٌ وَاخْتِصار، أَيْ: فَأَجِدُ فِى نَفْسى مِنْهُ شَكًّا، وَيَحْصُلُ فِى صَدْرِى مِنْهُ ارْتياب، وَهَذَا يُشْبِهُ قَوْلَهُ عليه السلام: «الإثْمُ مَا حَاكَ فِى صَدْرِكَ» (١٧).
وَالسِّلْعَةُ (١٨): قَدْ ذُكِرَتْ (١٩).
(١٠) روى أن النبي - ﷺ - قال: «أقيلوا ذوى الهيئات عثراتهم إلا في الحدود» المهذب ٢/ ٢٨٨.
(١١) قال الشافعي: هم الذين ليس يعرفون بالشر فيزل أحدهم الزلة، المغيث ٣/ ٥٢٠، وانظر النهاية ٥/ ٢٨٥.
(١٢) في حديث ابن الزبير: أن رجلا خاصم الزبير عند النبي - ﷺ - في شراج الحرة. . . الخ الحديث. المهذب ٢/ ٢٨٨.
(١٣) ٢/ ٧٢.
(١٤) سورة النساء آية ٦٥.
(١٥) ٢/ ١٣٠.
(١٦) في حديث على - رضي الله عنه -: «ما من رجل أقمت عليه حدًا فمات فأجد في نفسى أنه لا دية له إلا شارب الخمر فإنه لو مات وَدَيْتُه لأن النبي - ﷺ - لم يسنه». المهذب ٢/ ٢٨٩.
(١٧) ويروى «ما حاك» وانظر الحديث في مسلم في كتاب البر ١٤، ومسند أحمد ٤/ ١٨٢، والفائق ١/ ٣٠٢، وابن الجوزى ١/ ٢٣٠.
(١٨) في قوله: «وإن كان على رأس بالغ عاقل سلعة: لم يجز قطعها بغير إذْنه» المهذب ٢/ ٢٨٩.
(١٩) ٢/ ٢٣٣.
(١١) قال الشافعي: هم الذين ليس يعرفون بالشر فيزل أحدهم الزلة، المغيث ٣/ ٥٢٠، وانظر النهاية ٥/ ٢٨٥.
(١٢) في حديث ابن الزبير: أن رجلا خاصم الزبير عند النبي - ﷺ - في شراج الحرة. . . الخ الحديث. المهذب ٢/ ٢٨٨.
(١٣) ٢/ ٧٢.
(١٤) سورة النساء آية ٦٥.
(١٥) ٢/ ١٣٠.
(١٦) في حديث على - رضي الله عنه -: «ما من رجل أقمت عليه حدًا فمات فأجد في نفسى أنه لا دية له إلا شارب الخمر فإنه لو مات وَدَيْتُه لأن النبي - ﷺ - لم يسنه». المهذب ٢/ ٢٨٩.
(١٧) ويروى «ما حاك» وانظر الحديث في مسلم في كتاب البر ١٤، ومسند أحمد ٤/ ١٨٢، والفائق ١/ ٣٠٢، وابن الجوزى ١/ ٢٣٠.
(١٨) في قوله: «وإن كان على رأس بالغ عاقل سلعة: لم يجز قطعها بغير إذْنه» المهذب ٢/ ٢٨٩.
(١٩) ٢/ ٢٣٣.
٢ / ٣٣٦