قَوْلُهُ: «لَا يُغنِي غَناء الخَيْلِ» (٢٥) أَىْ: لَا يَكْفى كِفايَتَها، وَالْغَنَاءُ - بِالفَتْحِ وَالْمَدِّ: الْكِفايَةُ.
قوله: «فَإنْ (٢٦) نَفَقَ أَوْ باعَهُ» نفَقَت الدابَّةُ تَنَفُقُ نُفوقًا، أَي: ماتَتْ.
قَوْلُهُ: «فَإنْ عَارَ فَرَسُهُ» أَىْ: ذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ، وَأَفْلَتَ مِنْ يَدهِ، وَيُقالُ: سُمِّى العَيْرُ عَيْرًا لِتَفَلُّتِهِ، وَمِنْهُ قيلَ لِلْغلام الَّذي خَلَعَ عِذارَهُ وَذَهَبَ حَيْث شَاءَ: عَيَّارٌ، وَفَرَسٌ [عَيَّارٌ] (٢٧) وَمِعْيارٌ: إِذَا كَانَ مُضَمَّرًا.
وَ«نُفُورِ الطِّحالِ» (٢٨) هُوَ وَرَمُهُ، قالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٢٩): إِنَّمَا هُوَ مِنْ نُفورِ الشَّيْىءِ مِنَ الشَّيْىءِ، وَهُو: تَجافِيهِ عَنْهُ وَتبَاعُدُهُ.
وَقَوْلُهُ: «لِمُخذِّلٍ» (٣٠) قَدْ ذُكِرَ (٣١).
(٢٣) المهذب ٢/ ٢٤٥.
(٢٤) خ: والعجف.
(٢٥) في الفرس السابق: لا يُسْهَم له؛ لأنه لا يغنى غناء الخيل المهذب ٢/ ٣٤٥.
(٢٦) كذا في خ وع وفي المهذب: وإن حضر دار الحرب بفرس وانقضت الحرب ولا فرس معه بأن نفق أو باعه أو أجره. . . الخ.
(٢٧) من ع.
(٢٨) في المهذب ٢/ ٢٤٥: ومن حضر الحرب ومرض، فإن كان مرضا يقدر معه في القتال كالسعال ونفور الطحال والحمى الخفيفة أسهم له.
(٢٩) في غريب الحديث ٣/ ٢٤٧.
(٣٠) ولا حق في الغنيمة لمخذل ولا لمن يرجف بالمسلمين ولا لكافر حضر بغير إذن. . المهذب ٢/ ٢٤٥.
(٣١) ٢/ ٢٧٣.
(٢٤) خ: والعجف.
(٢٥) في الفرس السابق: لا يُسْهَم له؛ لأنه لا يغنى غناء الخيل المهذب ٢/ ٣٤٥.
(٢٦) كذا في خ وع وفي المهذب: وإن حضر دار الحرب بفرس وانقضت الحرب ولا فرس معه بأن نفق أو باعه أو أجره. . . الخ.
(٢٧) من ع.
(٢٨) في المهذب ٢/ ٢٤٥: ومن حضر الحرب ومرض، فإن كان مرضا يقدر معه في القتال كالسعال ونفور الطحال والحمى الخفيفة أسهم له.
(٢٩) في غريب الحديث ٣/ ٢٤٧.
(٣٠) ولا حق في الغنيمة لمخذل ولا لمن يرجف بالمسلمين ولا لكافر حضر بغير إذن. . المهذب ٢/ ٢٤٥.
(٣١) ٢/ ٢٧٣.
٢ / ٢٩٤