النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب (ص ٢ ‏/ ٢٥٠)

قَولُهُ: «فَصَارَ أَلْثَغَ» (٤٦) اللُّثْغَةُ فِى اللِّسَانِ: أَنْ يُصَيِّرَ الرَّاءَ غَينًا، أَوْ لَامَا، أَوْ سِينًا، وَقَدْ لَثِغ- بِالكَسْرِ يَلْثغ لَثغًا، فَهُوَ أَلْثَغُ، وَقَدْ ذُكِرَ (٤٧).
وَ«التَّمْتَمَةُ» (٤٨) التَّعَثُّرُ فِى التَّاءِ، وَقَدْ ذُكِرَت (٤٩).
وَ«اللِّثَةُ» (٥٠) بِكَسْرِ اللَّامِ، وَالتّخْفِيفِ: مَا حَوْلَ الْأَسْنَانِ، وَأَصْلُهَا: لِثَىٌ، وَالْهَاءُ عِوَضُ مِنَ الْيَاءِ، وَجَمْعُها: لِثاتٌ وَلِثًى.
وَ«السِّنخُ» الأَصْلُ، وَأَسْنَاخُ الأَسْنَانِ: أُصُولُها.
قَوْلُهُ: «سِنًّا مُضْطرَبَةً» هِىَ الَّتِى تَتَحَرَّكُ مَعَ بَقَائِهَا فِى مَنْبِتِهَا.
قَوْلُهُ: «حَصَلَ بِهَا شَيْنٌ» الشَّيْنُ: ضِدُّ الزَّيْنِ، يُقَالُ: شَانهُ يَشِينُهُ، وَالْمَشَاينُ: الْمَعَايبُ وَالْمَقَابِحُ.
«الْبَطْشُ» الْأَخْذُ بِقُوةٍ، يُقَالُ: بَطَشَ يَبْطِشُ وَيَبْطُشُ.
قَوْلُهُ: «يَدِ الْأَعْسَمِ» (٥١) العَسَمُ- بِالْفَتْحِ: فِى الْكَفِّ وَالْقَدَم: أَنْ يَيْبَسَ مَفْصِلُ الرُّسْغ حَتَّى يَعْوَج الكَفُّ وَالْقَدَمُ.
يُقَالُ: رَجُلٌ أَعْسَمُ بَيَّنُ الْعَسَمِ، هَكَذَا ذَكَرَهُ الجَوْهَرِىُّ (٥٢). وَقَالَ فِى دِيوَانِ الْأَدَبِ: هُوَ يُبْس فِى الرِّجْلِ (٥٣). وَالرُّسْغ: هُوَ مَا يَلِي الْكُوعَ إِلَى ظَهْرِ الْكَفِّ (وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ: هُوَ الْأَعْسَرُ الَّذِى يَعْمَلُ بِكِلْتَا يَدَيْه، وَبَطْشُهُ بِيَسَارِهِ أَكْبَرُ.

(٤٦) إن جنى على لسانه فصار ألثغ: وجب عليه دية الحرف الذي ذهب المهذب ٢/ ٢٠٣.
(٤٧) ١/ ١٠١.
(٤٨) وإن جنى عليه فحصل في لسانه ثقل لم يكن أو عجلة لم تكن أو تمتمة: لم تجب عليه دية وتجب عليه حكومة المهذب ٢/ ٢٠٣.
(٤٩) ١/ ١٠١.
(٥٠) وإن قلع ما ظهر وخرج من لحم اللثة وبقى السنخ لزمه دية السنن. المهذب ٢/ ٢٠٤.
(٥١) ويجب فى قدِم الأعرج ويد الأعسم إذا كانتا سليمتين الدية. المهذب ٢/ ٢٠٦.
(٥٢) الصحاح (عسم).
(٥٣) كذا في خ وع وفي ديوان الأدب ٢/ ٢٦٩، الأعسم: اليابس اليد.

٢ ‏/ ٢٥٠