قَوْلُهُ: «يَتَخَلَّلُهُ مِنَ [الْبَيَاضِ] (١٩)» أَىْ: يَدْخُلُ فِى خَلَلِهِ، وَالْخلَلُ: الفُرَجُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ أوِ الْأشْيَاءِ، وَقَدْ ذُكِرَ (٢٠)
قَوْلُهُ: «بِالْحَلِيبِ وَالَّرائِبِ (وَالْجُبْنِ، وَاللُّورِ، وَالِّبَأِ، وَالْمَصْلِ، وَالْأقْطِ، وَالشِّيرَازِ») (٢١).
أَمَّا الْحَلِيبُ: فَمَعْرُوفٌ، عِنْدَمَا (٢٢) يُخْرَجُ عِنْدَ الْحَلْبِ، وَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ، أَىْ: مَحْلوبٌ.
وَأَمَّا الرَّائِبُ: فَيُسَمَّى اللَّبَنُ بذَلِكَ إِذَا حَمَضَ خَثُرَ، أَىْ: ثَخَنَ، وَقَدْ ذُكِرَ (٢٣).
وَأَمَّا الْجُبْنُ (٢٤): فَمَعْرُوف أَيْضًا، وَهُوَ [لَبَنٌ] (٢٥) يُعْقَدُ بِالِإنْفَحَةِ، يُقَالُ: جُبْنٌ بِإِسْكَانِ الْبَاءِ، وَضّم الجِيمِ [وَالْبَاءِ] لُغَةٌ. وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: جُبُنٌّ وَجُبُنَّةٌ بِالضَّم وَالتَّشْدِيد.
(١٨) خ: فإن أوجر، وفى المهذب: وإن حَلَفَ لا يأكل ولا يشرب ولا يذوق فأوجر فى حلقه حتى وصل إلى جوفه: لم يحنث.
(١٩) خ من بياض. وفى المهذب: وإن حلف على اللحم والشحم فأكل سمين الظهر والجنب وما يعلو اللحم ويتخلله من البياض: حنث.
(٢٠) ١/ ١٧٩.
(٢١) فى المهذب ٢/ ١٣٥: ويحنث بالحليب والرائب، وما جمد منه؛ لأن الجميع لبن، ولا يحنث بأكل الجبن واللور واللبأ والزبد والسمن والمصل والأقط. وما بين القوسين ليس فى ع.
(٢٢) ع: أول.
(٢٣) ........................
(٢٤) هنا فى ع: وقوله: «لا يحنث بأكل الجبن». ..
(٢٥) خ: أن والمثبت من ع.
(١٩) خ من بياض. وفى المهذب: وإن حلف على اللحم والشحم فأكل سمين الظهر والجنب وما يعلو اللحم ويتخلله من البياض: حنث.
(٢٠) ١/ ١٧٩.
(٢١) فى المهذب ٢/ ١٣٥: ويحنث بالحليب والرائب، وما جمد منه؛ لأن الجميع لبن، ولا يحنث بأكل الجبن واللور واللبأ والزبد والسمن والمصل والأقط. وما بين القوسين ليس فى ع.
(٢٢) ع: أول.
(٢٣) ........................
(٢٤) هنا فى ع: وقوله: «لا يحنث بأكل الجبن». ..
(٢٥) خ: أن والمثبت من ع.
٢ / ٢٠٢