قَالَ ثَعْلَبٌ: سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ الْبَتُولَ، لِانْقطَاعِهَا عَنْ نِسَاءِ زَمَانِهَا دِينًا وَفَضْلًا وحَسَبًا (٦٢).
قَوْلة: «حُرَّةٌ» أَىْ: لَا مِلْكَ لِلزَّوْجِ فِى بُضْعِكِ، كَمَا لَا مِلْكَ عَلَى (٦٣) رَقَبَةِ الْحُرِّ.
وَ«أَنْتِ (٦٤) وَاحِدَةٌ» أَىْ: أَنْتِ فَرْدَةٌ عَنِ الزَّوْحِ. وَقِيلَ مَعْنَاهُ: أَنْتِ ذَاتُ طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ.
قَوْلُهُ: «بِينى وَاغْرُبِى» (٦٥) مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ، وَهُوَ: الْبُعْدُ وَالبَيْنُ وَالفِرَاقُ، اغْرُبِى: ابْعُدِى، يُقَالُ: نَوىً غَرْبَةٌ، أَىْ: بَعِيدَةٌ.
قَوْلُهُ: «اسْتَفْلِحِى» الْفَلَاحُ: الْفَوْزُ وَالنَّجَاة، أَىْ: فُوزِى بِأَمْرِكِ، وَقَدْ نَجَوْتِ مِنِّى، فَاسْتَبِدِّى بِرَأْيِكِ.
(٥٨) من ع.
(٥٩) فى قوله - ﷺ -: «لا زمام ولا خزام ولا تبتل ولا سياحة فى الإسلام» المسند ١/ ١٧٦، ١٨٣، وفتح البارى ٩/ ١١٧، وغريب ابن قتيبة ١/ ٤٤٤، والفائق ٢/ ١٢٢.
(٦٠) سورة المزمل آية ٨.
(*) ليس فى ع.
(٦١) معانى الفراء ٣/ ١٩٨، وغريب أبى عبيد ٤/ ١٩، ٢٠.
(٦٢) ذكره ابن الجوزى فى غريبة ١/ ٥٤.
(٦٣) ع: فى بدل على.
(٦٤) أنت: ليس فى ع.
(٦٥) من ألفاظ الكناية: بينى وأبعدى واغربى واذهبى واستفلحى والحقى بأهلك وحبلك على غاربك واستترى وتقنعى واعتدى وتزوجى وزوقى وتجرعى. المهذب ٢/ ٨١، ٨٢.
(٥٩) فى قوله - ﷺ -: «لا زمام ولا خزام ولا تبتل ولا سياحة فى الإسلام» المسند ١/ ١٧٦، ١٨٣، وفتح البارى ٩/ ١١٧، وغريب ابن قتيبة ١/ ٤٤٤، والفائق ٢/ ١٢٢.
(٦٠) سورة المزمل آية ٨.
(*) ليس فى ع.
(٦١) معانى الفراء ٣/ ١٩٨، وغريب أبى عبيد ٤/ ١٩، ٢٠.
(٦٢) ذكره ابن الجوزى فى غريبة ١/ ٥٤.
(٦٣) ع: فى بدل على.
(٦٤) أنت: ليس فى ع.
(٦٥) من ألفاظ الكناية: بينى وأبعدى واغربى واذهبى واستفلحى والحقى بأهلك وحبلك على غاربك واستترى وتقنعى واعتدى وتزوجى وزوقى وتجرعى. المهذب ٢/ ٨١، ٨٢.
٢ / ١٦٧