[قَوْلُهُ:] «الْكَسْبُ النّادِرُ» (٤١) هُوَ الشّاذُّ الَّذى لا يَكادُ يَحْصُلُ فِى الْعادَةِ، يُقالُ: نَدَرَ الشَّيْىءُ: إِذا سَقَطَ وَشَذَّ، وَمِنْهُ النَّوادِرُ.
قَوْلُهُ: «مَنْ يُشْرِفُ عَلَيْهِ» (٤٢) أَىْ: يَطَّلِعُ عَلَيْهِ، مَأْخوذٌ مِنَ الشَّرَفِ، وَهُوَ: الْمكانُ الْعالى، كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إلَيْهِ مِنْ فَوْقِهِ. وَالله أَعْلَمُ.
(٤٠) فى المهذب ١/ ٤٣٣ وإن وجد اللقطة من نصفه حر ونصفه عبد، فالمنصوص أنه كالحر. . . وقيل: هو كالعبد القن.
(٤١) فى المهذب ١/ ٤٣٣: الكسب النادر لا يدخل فى المهايأة.
(٤٢) إِن وجد الفاسق لقطة. . . فإن التقطها. . . تقر فى يده ويضم اليه من يشرف عليه. المهذب ١/ ٤٣٤.
(٤١) فى المهذب ١/ ٤٣٣: الكسب النادر لا يدخل فى المهايأة.
(٤٢) إِن وجد الفاسق لقطة. . . فإن التقطها. . . تقر فى يده ويضم اليه من يشرف عليه. المهذب ١/ ٤٣٤.
٢ / ٧٨