١٧٨ - عن أبي هُريرة رضي الله عنه؛ أن رسولَ الله - ﷺ - قال: «العَجْماءُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمَعْدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخمُسُ» (٢).
الجُبار: الهدرُ الذي لا شيء فيه.
والعجماءُ: الدابة.
١٧٩ - عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: بعثَ رسولُ الله - ﷺ - عمرَ رضي الله عنه على الصدقةِ، فقِيل: منعَ ابنُ جَميلٍ، وخالد بنُ الوليد، والعبّاسُ عمُّ رسول الله - ﷺ -، فقال رسولُ الله - ﷺ -: «ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أن كان فقيرًا، فأغناهُ الله. وأما خالدٌ: فإنَّكم تظلِمُون خالدًا، وقد احتبسَ أدراعَهُ وأعتادَهُ في سبيلِ الله، وأما العباسُ: فهي عليَّ ومثلُها؟» ثم قال رسول الله - ﷺ -: «يا عمر! أما شعرتَ أن عمّ الرجلِ صِنْوُ أَبيهِ؟» (٣).
١٨٠ - عن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه قال: لما
(١) قال ابن دقيق العيد في «الإحكام» (٢/ ١٨٩): «هذه الزيادة. . . ليست متفقًا عليها، وإنما هي عند مسلم فيما أعلم، والله أعلم».
قلت: هذا اللفظ الذي ذكره الحافظ عبد الغني ليس في «الصحيحين» وإنما هو عند أبي داود (١٥٩٤) بسند ضعيف، ولكن روى مسلم (٩٨٢) (١٠): «ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر».
(٢) رواه البخاري (١٤٩٩)، ومسلم (١٧١٠).
(٣) رواه البخاري (١٤٦٨)، ومسلم (٩٨٣)، وانظر «بلوغ المرام» رقم (٨٨٥ بتحقيقي).
قلت: هذا اللفظ الذي ذكره الحافظ عبد الغني ليس في «الصحيحين» وإنما هو عند أبي داود (١٥٩٤) بسند ضعيف، ولكن روى مسلم (٩٨٢) (١٠): «ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر».
(٢) رواه البخاري (١٤٩٩)، ومسلم (١٧١٠).
(٣) رواه البخاري (١٤٦٨)، ومسلم (٩٨٣)، وانظر «بلوغ المرام» رقم (٨٨٥ بتحقيقي).
٩٤