عمدة الأحكام - ت الزهيري

كانوا ينتابُونَه للحاجةِ، فكنُوا به عن نفسِ الحدثِ كراهةً لذكره بخاصِّ اسمِه.
والمراحيض: جمع مِرحاض، وهو المُغتسل، وهو أيضًا كناية عن موضع التخلِّي.

١٥ - عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: رَقِيتُ يومًا على بيتِ حفصةَ، فرأيتُ النبيِّ - ﷺ - يقضي حاجتَه مُستقبِلَ الشَّامِ، مستدبرَ الكعبةِ (١).

١٦ - عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ قال: كان رسولُ الله - ﷺ - يدخلُ الخلاءَ، فأحمِلُ أنا -وغلامٌ نحوي- إدَاوَةً من ماءٍ، وعَنَزَةَ، فيستنجي بالماءِ (٢).
العَنَزَةُ: الحَرْبهُ.

١٧ - عن أبي قَتادة -الحارث بْن رِبْعِيرضي الله عنه؛ أن النبيِّ - ﷺ - قال: «لا يُمْسِكنَّ أحدُكم ذَكَرَهُ بيمِينِهِ وهو يبولُ. ولا يتمسَّحْ من الخلاءِ بيمِينِهِ، ولا يتنفَّسْ في الإناءِ» (٣).

١٨ - عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: مرَّ النبيُّ - ﷺ - بقبرين، فقال: «إنَّهما ليُعذَّبانِ وما يُعذَّبانِ في كبيرٍ. أما أحدُهُما: فكان لا يستترُ من البولِ. وأما الآخرُ: فكان يمشِي بالنَّميمةِ»، فأخذ جَرِيدةً رَطْبةً، فشقَّها نِصفين، فغرزَ في كلِّ قبرٍ
(١) رواه البخاري (١٤٨)، ومسلم (٢٦٦) وعندهما: «القبلة» بدل: «الكعبة».
(٢) رواه البخاري (١٥٢) وانظر رقم (١٥٠)، ومسلم (٢٧١).
(٣) رواه البخاري (١٥٣)، ومسلم (٢٦٧) واللفظ لمسلم.
٣٣