- وفي لفظٍ: «حتى يقبضَهُ» (٢).
- وعن ابن عباسٍ رضي الله عنه. مثلُه (٣).
٢٧٣ - عن جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما؛ أنه سَمِعَ رسولَ الله - ﷺ - يقول (٤) عام الفتح: «إنّ الله ورسولَه حرّمَ بيعَ الخمرِ، والميتةِ، والخِنْزيرِ، والأصنامِ». فقيل: يا رسولَ الله! أرأيت شُحومَ الميتةِ؟ فإنّه يُطلى بها السُّفنُ، ويُدهنُ بها الجلودُ، ويَستصبِحُ بها الناسُ؟ فقال: «لا. هو حَرامٌ». ثم قال رسولُ الله - ﷺ -، عند ذلك: «قاتلَ الله اليهودَ، إن الله تعالى لما حرَّم (٥) شُحومَها جَمَلُوه، ثم باعُوه، فأكلوا ثمنَه» (٦).
جملوه: أذابوه.
= البيوع من البخاري فلم يجده فيه توهم أنها من أفراد مسلم«.
قلت: واعتذر ابن العطار عن المصنف بما لا طائل تحته، ولذلك رد عليه ابن الملقن -بل بالغ في الرد كما قال ابن حجر- فقال (٣/ ٢٥/ ب):»وهو اعتذار عجيب ووهم فاحش«.
(١) رواه البخاري (٢١٢٦)، ومسلم (١٥٢٦).
(٢) رواه البخاري (٢١٣٣)، ومسلم (١٥٢٦) (٣٦).
(٣) رواه البخاري (٢١٣٢)، ومسلم (١٥٢٥).
(٤) زاد البخاري ومسلم:»وهو بمكة«.
(٥) زاد مسلم:»عليهم".
(٦) رواه البخاري (٢٢٣٦)، ومسلم (١٥٨١).
قلت: واعتذر ابن العطار عن المصنف بما لا طائل تحته، ولذلك رد عليه ابن الملقن -بل بالغ في الرد كما قال ابن حجر- فقال (٣/ ٢٥/ ب):»وهو اعتذار عجيب ووهم فاحش«.
(١) رواه البخاري (٢١٢٦)، ومسلم (١٥٢٦).
(٢) رواه البخاري (٢١٣٣)، ومسلم (١٥٢٦) (٣٦).
(٣) رواه البخاري (٢١٣٢)، ومسلم (١٥٢٥).
(٤) زاد البخاري ومسلم:»وهو بمكة«.
(٥) زاد مسلم:»عليهم".
(٦) رواه البخاري (٢٢٣٦)، ومسلم (١٥٨١).
١٣٢