وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات حتى كأنه يتعمد لها وذكر له هذا الحديث (١).
٣٨٠٣ - قال: كنا إذا أتينا رسول الله -ﷺ-، جلس أحدنا حيث ينتهي.
قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي في الاستئذان والنسائي في العلم من حديث جابر بن سمرة وقال الترمذي: حسن غريب انتهى كلامه (٢) وفي سنده شريك بن عبد الله القاضي وفيه لين.
باب العطاس والتثاؤب
من الصحاح
٣٨٠٤ - عن النبي -ﷺ- قال: «إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب، فإذا عطس أحدكم وحمد الله، كان حقًّا على كل مسلم سمعه: أن يقول له: يرحمك الله، فأما التثاؤب، فإنما هو من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم، فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان».
(١) هذا كلام المنذري في مختصر السنن (٨/ ١١٨)، وقال الشيخ الألبانى -رحمه الله- إسناده موضوع، انظر: هداية الرواة (٤/ ٣٤٦)، والضعيفة (٣٧٥).
(٢) أخرجه أبو داود (٤٨٢٥)، والترمذي (٢٧٢٥)، والنسائي في الكبرى (٥٨٦٨).
وإسناده فيه شريك وهو ضعيف وترجم له الحافظ في «التقريب». (٢٨٠٢) وقال: صدوق يخطيء كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. لكنه لم ينفرد به كما قال الترمذي: فقد رواه زهير عن سماك أهـ. وزهير هو ابن معاوية بن خديج وهو ثقة من رجال الشيخين. انظر: الصحيحة (٣٣٠).
(٢) أخرجه أبو داود (٤٨٢٥)، والترمذي (٢٧٢٥)، والنسائي في الكبرى (٥٨٦٨).
وإسناده فيه شريك وهو ضعيف وترجم له الحافظ في «التقريب». (٢٨٠٢) وقال: صدوق يخطيء كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. لكنه لم ينفرد به كما قال الترمذي: فقد رواه زهير عن سماك أهـ. وزهير هو ابن معاوية بن خديج وهو ثقة من رجال الشيخين. انظر: الصحيحة (٣٣٠).
٤ / ١٩٢