ما بي إلا أنى أكره أن أشرب عن يده -فقال: أبا سعيد، لقد هممت أن آخذ حبلًا فأعلقه بشجرة ثم اختنق مما يقول لي الناس، يا أبا سعيد: من خفى عليه حديث رسول اللَّه -ﷺ- ما خفى عليكم معشر الأنصار، ألست من أعلم الناس بحديث رسول اللَّه -ﷺ-؟
أليس قد قال رسول اللَّه -ﷺ- هو عقيم (٢) لا يولد له وقد تركت ولدى بالمدينة؟ أو ليس قد قال رسول اللَّه -ﷺ-: لا يدخل المدينة ولا مكة، وقد أقبلت من المدينة وأنا أريد مكة؟؟
قال أبو سعيد الخدري: حتى كدت أعذره، ثم قال: أما واللَّه إني لأعرفه (٣) وأعرف مولده وأين هو الآن.
قال: قلت له: تبًا لك سائر اليوم (٤) (٥).
ثالثًا: أقوال العلماء في ابن صياد
١ - قال القرطبي في التذكرة: (والصحيح أن ابن صياد هو الدجال بدلالة ما تقدم من أدلة) (٦).
(١) العس: القدح.
(٢) وهو عقيم: أي الدجال الأكبر لا يولد له ولد.
(٣) أنى لا أعرفه: أي أعرف الدجال الأكبر ومولده وأين يكمن الأن.
(٤) تبًا لك سائر اليوم: دعاء على ابن صياد أي خسرانًا لك سائر اليوم.
(٥) رواه مسلم برقم: ٢٩٢٧.
(٦) التذكرة للقرطبي: ج ٢.
(٢) وهو عقيم: أي الدجال الأكبر لا يولد له ولد.
(٣) أنى لا أعرفه: أي أعرف الدجال الأكبر ومولده وأين يكمن الأن.
(٤) تبًا لك سائر اليوم: دعاء على ابن صياد أي خسرانًا لك سائر اليوم.
(٥) رواه مسلم برقم: ٢٩٢٧.
(٦) التذكرة للقرطبي: ج ٢.
٢٦٧