المفاتيح في شرح المصابيح

٧١٠ - وقال: «لا يَزالُ الله - تَعالى - مُقْبلًا عَلى العَبْدِ وَهُوَ في صَلاتِهِ ما لَمْ يَلْتَفِتْ، فإذا الْتَفَتَ أَعْرَضَ عَنْهُ» يَرويه أبو ذَرٍّ.
قوله: «مُقبلًا على العبد»؛ أي: ناظرًا إليه بنظر الرحمة وإعطاء الثواب.
* * *

٧١١ - وعن أنس - رضي الله عنه -: أن النبي - ﷺ - قال: «يا أَنَسُ!، اجْعَلْ بَصَرَكَ حَيْثُ تَسْجُدُ».
قوله: «يا أنسُ! اجعل بصرَك حيث تسجد»، اعلم أن المُستحَبَّ أن ينظرَ المُصلِّي في القيام إلى موضع السجود، وفي الركوع إلى ظهر القَدَم، وفي السجود إلى أنفه، وفي التشهُّد إلى حِجْره.
* * *

٧١٢ - وعن أنس قال: قال لي النبي - ﷺ -: «يا بنيَّ! إيَّاكَ والالتِفاتَ في الصلاةِ، فإنَّ الالتِفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ، فإنْ كانَ لا بُدَّ؛ فَفي التَّطَوُّعِ، لا في الفَريضَةِ».
قوله: «وإياك والالتفاتَ في الصلاة؛ فإن الالتفاتَ في الصلاة هَلَكَةٌ، فإن كان لا بد ففي التطوُّع لا في الفريضة». رواه أنس.
«وإياك»: خطابٌ لأنس.
«هَلَكَة»؛ أي: طاعةٌ للشيطان، وطاعةُ الشيطانِ هلاكٌ للإنسان، والالتفاتُ إن كان بحيث يُحول الرجلُ صدَره عن القِبْلة يبطل الصلاةُ، وإلا لا يبطل الصلاة، ولكن يُكرَه ذلك وينقص الثواب.
٢ ‏/ ١٩٠