* * *
٤٦٨ - عن أنس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا يُرَدُّ الدُّعاءُ بينَ الأَذانِ والإِقامَةِ».
٤٦٩ - وقال: «ثِنْتَانِ لا تُرَدَّانِ: الدُّعاءُ عندَ النَّداءِ، وعِندَ البأْسِ حينَ يَلحَمُ بعضُهم بعضًا»، ويُروى: «وتحتَ المَطَرِ»، رواه سَهْل بن سَعْد.
قوله: «ثنتان»؛ أي: دعوتان «لا تردان»، بل تستجابان: إحداهما عند الأذان، والثانية: عند اختلاط جيش المسلمين بالكفار في المحاربة.
«البأس»: المحاربة.
(ألحم يَلحَم): إذا اختلط، ولحَم - بفتح العين في الماضي وضمها وفتحها في الغابر - لحمًا: إذا فصل اللحم عن العظم، وهو استعارةٌ هنا عن القتل، فإن قلت: يُلحِم - بضم الياء وكسر الحاء - معناه: يختلط بعضهم ببعض، وإن قلت: يَلحَم - بفتح الياء والحاء - معناه: يقتل بعضهم بعضًا، والرواية: «يَلحَم» بفتح الياء والحاء.
قوله: «وتحت المطر»؛ أي: عند نزول المطر.
* * *
٤٧٠ - وقال عبد الله بن عمر - رضي الله عنه -: قالَ رجلٌ: يا رسولَ الله! إنَّ المؤذِّنينَ يفضُلونَنَا، فقالَ رسولُ الله - ﷺ -: «قُلْ كما يقولونَ، فإذا انْتَهَيْتَ فسَلْ تُعْطَ».
قوله: «يفضلوننا»؛ أي: حصل لهم فضلٌ ومزيدٌ علينا في الثواب بسبب الأذان.
٢ / ٥٦