قوله: «أصبت حدًا»؛ أي: فعلتُ شيئًا يوجب الحد.
«قال»؛ أي: قال الراوي: «ولم يسأله»؛ أي: ولم يسأل النبيُّ - عليه السلام - ذلك الرجل «عنه»؛ أي: عن ذلك الذنب.
قوله عليه السلام: «إن الله قد غفر لك ذنبك، أو حدك» شكَّ الراوي في أن رسول الله - عليه السلام - قال: (ذنبك) أو (حدك).
اعلم أن رسول الله - عليه السلام - لم يسأله عن ذنبه: أيَّ شيء كان؟ وقال: (فإن الله قد غفر لك ذنبك)، وإنما لم يسأله؛ لأنه - عليه السلام - عرف ذنبه وغفرانه بطريق الوحي، فإن كان ذنبه صغيرًا يكون هذا الحكم عامًا في جميع المسلمين - أعني: أن أداء الصلوات يكفِّر الذنب الصغير - وإن كان ذنبه كبيرًا يكون غفران ذنبه بأداء الصلاة حُكمًا مختصًا به؛ لأن النبي - عليه السلام - قال في الحديث الأول من هذا الباب: «إذا اجتنبت الكبائر».
* * *
٣٩٦ - وقال عبد الله بن مَسْعود - رضي الله عنه -: سألتُ رسولَ الله - ﷺ -: أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى الله؟ قال: «الصَّلاةُ لوقتِها»، قلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «برُّ الوالِدَيْنِ»، قلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «الجهادُ في سبيلِ الله»، قال: حدَّثَني بهنَّ، ولو استَزَدْتُهُ لزادَني.
قوله: «أيُّ الأعمال أحب ...» إلى آخره.
هذا الحديث معناه ظاهرٌ، والمشكِلُ أنه قال ها هنا: "أحب الأعمال
٢ / ٩