يعني: الحيض أذى يتأذى الزوج من مجامعتها فقط، وليس أن يحصل منها للزوج أذًى من سائر أعضائها حتى يُخرجها الزوج من فراشه ومجلسه، ويتركَ مؤاكلتها كفعل اليهود.
قوله عليه السلام: «اصنعوا»؛ أي: افعلوا «كل شيء» من المضاجعة، والمؤاكلة معهن، وملامستهن، «إلا النكاح»؛ أي: الجماع.
فعند أبي حنيفة - رحمه الله - والشافعي ومالك: يحرم ملامَسةُ الحائض فيما بين السرة والركبة.
وعند أبي يوسف ومحمد بن الحسن، وفي وجهٍ من أصحاب الشافعي: أنه تحرم المجامعة فقط بدليل هذا الحديث، فإنه قال: «اصنعوا كل شيء إلا النكاح».
ودليل أبي حنيفة والشافعي ومالك: حديث عائشة، ويأتي بعد هذا.
* * *
٣٧٩ - وقالت عائشة رضي الله عنها: كنتُ أغتَسِلُ أنا والنبيُّ - ﷺ - مِنْ إناءٍ واحدٍ وكِلانا جُنبٌ، وكانَ يأمُرُني فأتَّزِر، فيُباشِرُني وأنا حائضٌ، وكان يُخرِجَ رأسَهُ إليَّ وهو مُعتكِفٌ فأغسِلُه وأنا حائض.
قولها: «فأتَّزِرُ»، أي: فأعقد الإزار في وسطي، «فيباشرني»؛ أي: فيلامسني فوق الإزار.
قولها: «وكان يخرج رأسه»؛ يعني: كان النبي - عليه السلام - معتكفًا في المسجد، وكان باب الحجرة مفتوحًا إلى المسجد، فيخرج رأسه من المسجد
١ / ٤٥٨