المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٢٩٢٩

تكونَ في أَعْلاهُ»، فلمَّا أَصْبَحْنا خَرَجَ رَسُولُ الله - ﷺ - إلى مُصَلَاّه فركَعَ ركعَتَيْن ثُمَّ قال: «هلْ حَسِسْتُم فارِسَكُمْ؟»، فقالَ رَجُلٌ: ما أَحْسَسْنا، فثُوِّبَ بالصَّلاة، فجعَل رَسُولُ الله - ﷺ - وهو يُصلي يَلْتَفِتُ إلى الشِّعْبِ، حتى إذا قَضَى الصَّلاةَ قال: «أبشِروا فقدْ جاءَ فارِسُكُمْ»، فجعَلْنا نَنْظُرُ إلى خِلالِ الشَّجرِ في الشَّعْبِ، وَإِذَا هوَ قدْ جاءَ حتَّى وَقَفَ على رَسُوِل الله - ﷺ - فقال: إِنَّي انطلَقْتُ حتَّى كُنْتُ في أَعلَى هذا الشَّعْبِ حَيْثُ أمرَنِي رَسُولُ الله - ﷺ -، فلمَّا أَصبحْتُ طَلَعتُ الشِّعبَيْنِ كليهما فلم أرَ أَحَدًا، فقالَ لهُ رسولُ الله - ﷺ -: «هلْ نزلْتَ الليلةَ؟»، قال: لا، إلَّا مُصَلِّيًا أوْ قَاضيَ حَاجَةٍ، قالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «فلا عَلَيْكَ أنْ لا تَعمَلَ بَعدَها».
قوله: «فأطْنَبوا السَّيرَ»؛ أي: بالغوا في السير.
قوله: «إني طلعت على جبل كذا، فإذا أنا بِهَوازن على بَكْرة أبيهم بِظُعُنِهم ونَعَمِهم»، يقال: طلَعتُ على القوم؛ أي: أتيتهم، وطَلِعْتُ الجبلَ - بالكسر -؛ أي: عَلَوتُه.
وهَوَازن: قبيلة من قيس، وهو هوازن بن مَنصور بن عِكْرمة بن خَصَفَة بن قيس عَيلان.
ويقال: جاؤوا على بَكْرة أبيهم، للجماعة إذا جاؤوا معًا، ولم يتخلَّف منهم أحد، وليس هناك بَكْرة في الحقيقة، ذكره كله في «الصحاح».
قيل: الظَّعْن: جماعة الرجال والنساء الذين يَظْعُنون؛ يعني: قال الفارس: أتيت الجبل الفلاني، ورأيت قبيلة هوازن بأجمعِهم، كانوا مجتمعين إلى حُنين.
قوله: «هل حَسِسْتُم فارِسَكم؟»؛ أي: هل أدركتم فارسَكم؟ يريد: أنسَ ابن مَرْثد الذي أرسله رسولُ الله - ﷺ - ليتفحَّصَ عن حال العدو.
قوله: «فثوِّبَ بالصلاة»؛ أي: أُقيم.
قوله: «فجعَلَ رسولُ الله - ﷺ - وهو يصلِّي يلتفت إلى الشَّعْب، حتى قضى الصلاة»، (جعل)؛ أي: طَفِق، والواو في (وهو) واو الحال؛ يعني: طَفِقَ
٦ ‏/ ٢٦٦