* * *
٤٦٠٦ - وقَالَ سَلَمَةُ بن الأَكْوَعِ - رضي الله عنه -:»غَزَوْنا مَعَ رَسُولِ الله - ﷺحُنَيْنًا، فوَلَّى صَحابةُ رَسُولِ الله - ﷺ -، فلمَّا غَشُوا رَسُولَ الله - ﷺ - نَزَلَ عَنِ البَغْلةِ، ثُمَّ قَبضَ قَبْضةً مِنْ تُرابٍ مِنَ الأَرْضِ، ثُمَّ اسَتَقْبَلَ بها وُجُوهَهُمْ، فَقَال: «شَاهَتِ الوُجوهُ»، فَمَا خَلَقَ الله منهُمْ إنْسَانًا إِلَاّ مَلأَ عَيْنَيْهِ تُرابًا بِتِلْكَ القَبْضةِ، فوَلَّوْا مُدبرينَ.
قوله: «فلما غشُوا رسولَ الله - ﷺ - نزل عن البغلةِ»، (غشي غشيانًا): إذا جاءه؛ يعني: فلما جاء الكفار رسول الله - ﷺ - نزل عن بغلته، فقبض قبضة من التراب، فرمى وجوههم، فملأ الله تعالى عيونهم من ترابِ تلك القبضةِ بقدرته القديمة، قال الله سبحانه: ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ [الأنفال: ١٧].
قوله: «شاهت الوجوهُ»؛ أي: قَبُحَت، يقال: (شاه يشوه شوهًا): إذا قبح.
قيل في الحديث: «رأيت في الجنة امرأة شَوْهاءَ إلى جنب قصر، فقلت: لمن هذه؟ قالوا: لعمرَ» - رضي الله عنه -، قال القتيبي: الشوهاءُ الحسنة.
فعلى هذا يكون (الشَّوْه) من الأضداد، كـ (الجَوْن) للبياض والسواد.
* * *
٤٦٠٧ - عَنْ أَبي هُريْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: شَهِدْنا مَعَ رَسُولِ الله - ﷺحُنَيْنًا، فَقَالَ رَسُولُ الله - ﷺ - لِرَجُلٍ مِمَّنْ مَعَهُ يَدَّعِي الإِسلامَ: «هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ»، فلمَّا حَضَرَ
٦ / ٢٢٥