قوله: «شهدت مع رسولِ الله - ﷺ - يومَ حُنين»، (شهدت): حضرت، و(حُنين): موضعٌ، يذكَّر ويؤنَّث، فإن قصدتَ به البلدَ والموضع ذكَّرته وصرفته، كقوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ﴾ [التوبة: ٢٥]، وإن قصدت به البلدة والبقعة أنَّثته ولم تصرفه، كما قال الشاعر:
نَصَرُوا نبيَّهمُ وشدُّوا أزرَهُ ... بحُنينَ يومَ تواكَلَ الأبطالُ
قوله: «ولى المسلمون مدبرين»، (ولَّى): إذا أدبر.
قوله: «يركض بغلته قِبَل الكفار»، (يركض)؛ أي: يعدو.
(قبل الكفار)؛ أي: نحوهم.
قوله: «أكفُّها إرادةَ أن لا تسرعَ»، (أكفها)؛ أي: أمنعُ البغلة؛ لكي لا تسرع في العَدْوِ نحو الكفار.
قوله: «فنظر رسولُ الله - ﷺ - وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم»، الواو في (وهو) للحال، و(هو) مبتدأ، و(على بغلته) خبره، والكافُ في (كالمتطاول) حالٌ من الضمير المرفوع في (على بغلته).
يعني: نظر رسول الله - ﷺ - إلى قتالهم، في حال كونه راكبًا على بغلته، كائنًا كالمتطاول عليها؛ أي: الغالب القادر على سوقها.
قوله: «هذا حين حَمِيَ الوطيسُ» يقال: (حمي الوطيس): إذا اشتد [ت] الحرب، و(الوطيس) أيضًا: التنور، ذكره في «الصحاح».
٦ / ٢٢٢