يعني: كان رسول الله - ﷺ - يشتغل بمصالح أهله وعياله في بيته، فإذا جاء وقت الصلاة خرج إليها.
* * *
٤٥٣٦ - وعَنْها قَالَتْ: «ما خُيرَ رَسُولُ الله - ﷺ - بينَ أمرَيْنِ قطُّ إلَّا أخذَ أيسَرَهُما، ما لمْ يكُنْ إِثْمًا، فإنْ كانَ إِثْمًا كانَ أبعدَ النَّاسِ منهُ، وما انتقمَ رَسُولُ الله - ﷺ - لنفسِهِ في شَيءٍ قَطُّ، إلَّا أنْ تُنْتَهكَ حُرمَةُ الله فيَنتقِمَ لله بها.
قولها:»وما انتقم رسول الله - ﷺ - لنفسه في شيء قط«الحديث.
(نقم): إذا كره وأنكر، و(انتقم): إذا عاقب أحدًا لنفسه.
قال في»الصحاح«: (انتهاك الحرمة): تناولُها بما لا يحل، يقال: فلانٌ انتهك محارم الله؛ أي: فَعَل ما حرَّم الله فِعْلَه.
يعني: ما كان رسول الله - ﷺ - يعاقب أحدًا لنفسه؛ أي: في شيء يتعلق بنفسه، بل إذا أذنب أحد ذنبًا من الكبائر عاقبه لله سبحانه حدًا.
* * *
مِنَ الحِسَان:
٤٥٣٩ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالتْ: لمْ يكُنْ رَسُولُ الله - ﷺ - فاحِشًا ولا مُتفحِّشًا، ولا سخَّابًا في الأَسْواقِ، ولا يَجزِي بالسَّيئةِ السَّيئةَ، ولكنْ يَعْفُو ويَصفحُ.
قولها:»لم يكن رسول الله - ﷺ - فاحشًا ولا متفحشًا ولا سخابًا في
٦ / ١٤٦