المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٢٨٠٥

ثم عرفهم السخاوة له والصدق والشجاعة فقال: (ثم لا تجدوني) الحديث؛ يعني: إذا جربتموني في الوقائع لا تجدوني متصفًا بالأوصاف الرذيلة، وفيه دليلٌ على جواز تعريف نفسه بالأوصاف الحميدة لمن لا يعرفه؛ ليعتمد عليه.
قال في «الغريبين»: العضاه: شجر أم غيلان، وقيل: كل شجر له شوك يَعْظُمُ، وهي جمع عِضَة، وأصلها: عِضَهة.
* * *

٤٥٢٧ - وعَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - إذا صلَّى الغَداةَ جَاءَ خَدمُ المَدِينةِ بآنِيَتهِمْ فيها المَاءُ، فَمَا يأتُونَ بإناءٍ إلَّا غَمسَ يَدهُ فِيْها، فرُبَّما جَاؤُوهُ في الغَداةِ البَارِدَةِ فيَغمسُ يَدهُ فيها.
قوله: «إذا صلى الغداة جاء خدم المدينة بآنيتهم» الحديث.
«صلاة الغداة»: صلاة الصبح. «الخَدَم» بفتح الخاء والدال: جمع خادم غلامًا كان أو امرأة. «الآنية»: جمع إناء، غمسه في الماء يبلُّه فانغمس؛ يعني: كان خدم المدينة يأتون بالأواني التي فيها الماء إلى رسول الله - ﷺ - ليغمس فيها يده متبركين لذلك، وكان رسول الله - ﷺ - يغمس في كل واحد من الأواني ولو جاؤوا بها في الغداة الباردة.
وفيه دليل على جواز أن يُطلب مثلُ ذلك وغيرُه ممَّا يُتبرك به من العلماء والصلحاء.
* * *

٤٥٢٨ - وقَالَ أَنَسٌ - رضي الله عنه -: كانتِ الأمَةُ منْ إمَاءِ أَهْلِ المَدِينةِ لَتأخذُ بيدِ رَسُولِ الله - ﷺ - فتنطَلِقُ بهِ حيثُ شاءَتْ.
٦ ‏/ ١٤٢