المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٢٧٧١

وقوله: «ومعي فقراءُ المؤمنين»، دليلٌ على فضلهم وكرامتهم عند الله سبحانه، وإنما اختصُّوا بهذه الكرامة لأنهم متَّصِفُون بالفقر، وهو ما اختاره رسول الله - ﷺ - حين عُرِضَتْ مفاتيحُ خزائن الأرض، فقال: «أريدُ أن أجوعَ يومًا، وأشبعَ يومًا»: وقال في «آداب المريدين»: ليس الفقرُ عند الصُّوفِيَّة الفاقةُ والعُدْمُ، بل الفَقْرُ المحمودُ الثقةُ بالله، والرِّضَا بما قَسَمَ الله سبحانه.
(الفَاقَةُ): الحاجةُ، والفقرُ، و(العُدْم): - بضم العين وسكون الدال - بمعناها.
قوله: «وأنا أكرمُ الأَوَّلين والآخِرين على الله»، دليلٌ على أنه أفضلُ مَن في السماوات والأرض.
* * *

٤٤٨٣ - عَنْ عَمْرِو بن قَيْسٍ: أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - قَالَ: «نَحْنُ الآخِرونَ، ونَحْنُ السابقُونَ يومَ القِيامةِ، وإنَّي قَائِلٌ قَوْلًا غيرَ فَخْرٍ: إبْراهِيمُ خليلُ الله، ومُوسَى صَفِي الله، وأَنَا حَبيْبُ الله، ومعِي لِواءُ الحَمْدِ يومَ القِيامةِ، وإنَّ الله وعَدَنِي في أُمَّتِي وأَجَارَهُمْ مِنْ ثَلاثٍ: لا يَعمُّهُمْ بسَنةٍ، ولَا يَستأصِلُهُمْ عَدُوٌّ، ولا يَجْمعُهُمْ عَلَى ضَلالَةٍ».
قوله: «نحن الآخِرون، ونحن السَّابقون يوم القيامة»، الحديث.
يعني: نحن الآخِرون في المجيء إلى الدنيا، والسابقون يومَ القيامة في دخول الجنة، وغيرِ ذلك من الفضائل.
و«موسى صَفِيُّ الله»؛ أي: مختاره.
و«أجارَهم من ثلاثٍ»؛ أي: أنقذَهم وحَفِظَهم من ثلاث خصال.
٦ ‏/ ١٠٨