قوله: «أُذِنَ لي أن أُحَدِّثَ عن مَلَكٍ»، الحديث، يقال: أُذِنَ له في الشيء ففعله إذنًا.
«الحَمَلَةُ»؛ جمع حامل.
«شَحْمَة الأُذُن»، مُعَلَّقُ القُرْط؛ يعني: ما لان من الأذن.
«العاتق»، موضعُ الرداء من الكَتِف، يذكَّرُ ويؤنَّث، ذكره في «منتخب الصحاح».
يعني: قال النبي - ﷺ -: صرت مأذونًا مِن حضرته تعالى وتقدَّس أن أخبرَ أمتي عن كيفية عِظَمِ جُثَّةِ مَلَكٍ من الملائكة الذين يحمِلُون العرش، فقال: «ما بينَ شحمة أذنيه إلى كتفيه مقدارُ سبع مئة سنة»، فقدرتُه تعالى لا تتقاصر من خلق جثته، وأعظم من هذا، فإنه على كل شيء قدير.
* * *
٤٤٥٧ - عَنْ زُرَارَةَ بن أَوْفَى - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولُ الله - ﷺ - قَالَ لِجبْريلَ عليه السلام: «هل رَأَيتَ ربَّك؟»، فانتفضَ جِبْريلُ عليه السلام فَقَالَ: يا مُحَمَّدُ! إنَّ بَيني وبيْنَهُ سَبْعِيْنَ حِجَابًا مِنْ نُورٍ لَو دنَوْتُ منْ بَعْضها لَاحْتَرَقْتُ.
قوله: «فانتفضَ جبريلُ»، الحديث.
(انتفضَ): إذا تحرَّكَ؛ أي: ارتعدَ شديدًا من عظمة ذلك السؤال.
«الدنو»: القرب، و«الحجاب»: عبارةٌ عن كمال الله سبحانه وتعالى ونقصانِ جبريل، من حيث إن الله سبحانه وتعالى قديمٌ أزليٌّ أبديٌّ، وهو مخلوقٌ موسومٌ بسمة الحدوث، فالحجاب من طرف جبريلَ عليه السلام.
وقول جبريل: «لو دنوتُ من بعضها لاحترقت»؛ يعني: لو تجاوزتُ على
٦ / ٨١