قوله:»يتصعَّد فيه سبعين خريفًا«؛ أي: يُكلَّف الكافرُ ارتقاءَه مدةَ سبعين سَنةً، وكذلك يُكلَّف سقوطَه من ذلك الجبل في النار مدةَ سبعين سَنةً، وتكليفُه صعودَ ذلك الجبلِ وهبوطَه لا ينقطع، كما أشار إليه بقوله:»ويهوي به كذلك فيه أبدًا«، فـ (كذلك) خبر مبتدأ مقدَّر، تقديره: كذلك عادتُه في الصعود والهبوط المذكورَين أبدًا، فحينئذٍ ذَكرَ السبعين وأراد به الدوامَ.
* * *
٤٤٠٦ - وقالَ في قَوْلِه: ﴿كَالْمُهْلِ﴾ أي كعَكَرِ الزَّيْتِ، فإذا قُرِّبَ إلى وَجْهِهِ سَقَطَ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فيهِ».
قوله: «أي كعَكَرِ الزيت»؛ أي: دُرْدِيُّه.
أورد في «شرح السُّنَّة»: (المُهل): الرصاص المُذَاب والصفر والفضة، وكلُّ ما أُذيب من هذه الأشياء فهو مُهْلٌ.
وقيل: المُهْل: الصديد الذي يسيل من جلود أهل النار.
وقيل: المُهْل: دُرْدِيُّ الزيت، وهو معنى (عَكَر الزيت).
قوله: «سقطت فَروةُ وجهه فيه»، الضمير في (فيه) يعود إلى (العَكَر)، و(الفَروة): الجِلدة، (فَروة وجهه) يريد: جلدته، ويُروى: «قَرْقَرَة وجهه»؛ أي: جلدة وجهه.
و(القَرْقَرَة): من لباس النساء، شُبهَتْ بشرةُ الوجه بها، ذكر في «شرح السُّنَّة».
* * *
٦ / ٣٣