* * *
٤٣٠٦ - عن أنس - رضي الله عنه - قالَ: كُنَّا عِنْدَ رسولِ الله - ﷺ - فضَحِكَ، فقالَ: «هلْ تَدْرونَ مِمَّ أَضْحَكُ؟» قال: قُلنا: الله ورسولُه أَعْلَمُ، قال: «مِنْ مُخَاطَبةِ العَبْدِ رَبَّهُ، يقولُ: يا رَبِّ! أَلَمْ تُجِرْني مِنَ الظُّلمِ؟»، قال: «فيقولُ: بَلَى»، قالَ: «فيقولُ: فإنَّي لا أُجيزُ على نَفْسِي إلَّا شاهِدًا مِنِّي»، قال: «فيقولُ: كَفَى بنفْسِكَ اليَوْمَ عليكَ شَهيدًا، وبالكِرامِ الكاتِبينَ شُهودًا»، قال: «فيُختَمُ على فيهِ، فيُقالُ لأَرْكانِهِ: انْطِقي»، قالَ: «فتَنْطِقُ بأَعْمالِهِ، ثُمَّ يُخَلَّى بينهُ وبينَ الكلامِ»، قال: «فيقولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وسُحْقًا، فَعَنْكُنَّ كنتُ أُناضلُ».
قوله: «كفى بنفسِكَ اليومَ عليك شهيدًا»، (كفى): يستعمل لازمًا ومتعديًا إلى واحد وإلى اثنين؛ ومتى كان بمعنى: اكتفى، كان لازمًا، كما هو لفظ الحديث.
و(شهيدًا) نصب على الحال، و(عليك) معمول (شهيدًا).
يعني: اكتفِ بنفسِكَ في حال كونك شهيدًا.
(عليك): خبرٌ صورة أمرٌ معنى.
ومرة يُستعمَلُ متعديًا إلى واحد، كما قال المتنبي:
كَفَى بكَ داءً أن تَرَى الموتَ شَافيا
والباء زائدة في المفعول، و(أن ترى) فاعله، و(داء) نصب على التمييز. ومرة يتعدَّى إلى اثنين، قال الله تعالى: ﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ﴾ [الأحزاب: ٢٥]، و(المؤمنين) و(القتال) مفعولاه.
٥ / ٤٨٩