قوله: «الرياء والسمعة»؛ أي: الصَّيتُ والشُّهرة.
قوله: «فيعود ظهره طَبَقًا واحدًا»، قال في «الغريبين»: (الطبق): فِقارُ الظهر، واحدتها: طبقة؛ يعني: صار كلُّ فقارِهِ واحدةً، فلا يقدرُ على السجود.
* * *
٤٢٩٥ - وقالَ - ﷺ -: «لَيَأْتيَنَّ الرَّجُلُ العَظيمُ السَّمِيْنُ يَوْمَ القيامَةِ لا يَزِنُ عِنْدَ الله جَناحَ بَعُوضَةٍ»، وقالَ: «اقرَؤُوا: ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾».
قوله: «لا يزنُ جناحَ بعوضة»، (جَناح الطير) مفتوح الجيم (١): يده، وكذا جناح البعوضة.
قوله: ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾، قال في «شرح السنة»: قال ابن الأعرابي: تقول العرب: ما لفلان عندنا وزنٌ - أي: قَدْرٌ - لخِسَّته.
وقيل: معناه: لا يزن لهم سعيهم عند الله مع كفرهم شيئًا.
قال الواحدي في «تفسير الوسيط»: ويوصفُ الجاهل بأنه لا وزنَ له؛ لخفته بسرعة طيشه، وقلة تثبُّتِهِ.
والمعنى على هذا: أنهم لا يُعتدُّ بهم، ولا يكون لهم عند الله قدرٌ ومنزلة.
* * *
(١) في جميع النسخ: «الحاء»، والصواب ما أثبت.
٥ / ٤٨٢