نَطْحًا شَديدًا لا كنطحِ الصُّورينِ
ويقال: هي جمع (صُورَة)، مثل: (بُسْرَة) و(بُسْر)؛ أي: ينفخ الأرواح في صور الموتى، وقرأ الحسن: (يوم ينفخ في الصور)، ذكره في «الصحاح».
قوله: «قد التقمه»: ابتلعه، يقال: التقمت اللقمة؛ أي: ابتلعتها.
«أصغَى سمعَهُ»؛ أي: أمال أذنه، يقال: أصغيت الإناء: إذا أملته.
أي: كيف يكون عيشي طيبًا وصاحب الصور قد ابتلع الصور؟ يعني: وضع الصور في فمه، وينتظر متى يؤمر بالنفخ؟
قوله: «قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل»؛ أي: قولوا: الله سبحانه مُحسِبنا وكافينا، من (أحسبه الشيء): إذا كفاه، والدليلُ على أن (حسبك) بمعنى: مُحسِبك: وقوعه صفة للنكرة، كأن تقول: هو رجل حسبك، فلو لم يكن اسم فاعل، وإضافته في تقدير الانفصال، لما وقع صفةً للنكرة إذا كان مضافًا إلى معرفة.
و(الوكيل): فعيل بمعنى المفعول؛ أي: نعم الموكول إليه الله تعالى.
و(الله) مبتدأ، و(حسبنا) خبر مقدم، و(نعم) فعل المدح، و(الوكيل) فاعله، والمخصوص بالمدح محذوف.
* * *
(١) في جميع النسخ: «لقد نطحناهم»، والتصويب من «الزاهر في كلام الناس» لابن الأنباري (١/ ٤١٦).
٥ / ٤٧٢