وقد أشار الله تعالى إليها بقوله تعالى: وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [النساء ٢٩] وقال تعالى:
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا [الأعراف ٣١] .
روى ابن ماجة عن أم المنذر بنت قيس الأنصارية- رضي الله تعالى عنها- قالت: دخل علي رسول اللهﷺ- ومعه عليّ، وهو ناقه من مرض، ولنا دوالي معلقة فقام رسول اللهﷺ- يأكل منها وقام عليّ ليأكل منها فطفق رسول اللهﷺ- يقول لعليّ:
«إنك ناقه» حتى كفّ قالت: وصنعت شعيرا وسلعا فجئت به، فقال رسول اللهﷺ- لعليّ:
«من هذا اصبّ فإنّه أنفع لك»
[(١)] .
وروى ابن ماجه عن صهيب- رضي الله تعالى عنه- قال: قدمت على النبيﷺ- وبين يديه خبز فقال: ادن وكل فأخذت وأكلت فقال: تأكل تمرا، وبك رمد فقلت: يا رسول الله، أمضغ من الناحية الأخرى فتبسم رسول اللهﷺ- ورواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب.
وروى الإمام أحمد والحاكم عن الحسن قال: قال رسول اللهﷺ-: «لا يجامعنّ أحدكم وبه حقن من خلاء، فإنّه يكون منه البواسير»
[(٢)] .
وروى مسلم عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول اللهﷺ-: «غطّوا الإناء وأوكئوا السقاء، فإن في السّنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إلا ينزل عليه الوباء» .
وروى أبو داود في المراسيل بإسناد صحيح عن زياد السّهمي، مرفوعا قال: نهى رسول اللهﷺ- أن تسترضع الحمقى، فإنّ اللّبن «يشبه» وعند ابن أبي خيثمة «يعدي»
[(٣)] .
وروى القضاعي بسند حسن من حديث ابن عبّاس مرفوعا «الرّضاع يغيّر الطّباع» .
وروى ابن حبيب مرفوعا أنهعليه الصلاة والسلام- نهى عن استرضاع الفاجرة.
وروى الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد مرفوعا بسند فيه محمد بن مخلد الرّعيني وهو ضعيف: «من شرب الماء على الرّيق انتقصت قوّته» [(٤)] .
[(١)] أخرجه أبو داود (٣٨٥٦)، وأحمد ٦/ ٣٦٤.
[(٢)] ذكره المتقي الهندي في الكنز (٤٤٩٠٢) .
[(٣)] أخرجه أبو داود في المراسيل (٢٠٧) .
[(٤)] ذكره الهيثمي في المجمع ٥/ ٩٠ وقال: رواه الطبراني في الأوسط في حديث طويل هو في الزهد وفي إسناده من لم أعرفهم.
[(٢)] ذكره المتقي الهندي في الكنز (٤٤٩٠٢) .
[(٣)] أخرجه أبو داود في المراسيل (٢٠٧) .
[(٤)] ذكره الهيثمي في المجمع ٥/ ٩٠ وقال: رواه الطبراني في الأوسط في حديث طويل هو في الزهد وفي إسناده من لم أعرفهم.
١٢ / ١٢٩