وفيه أنواع:
الأول: في نهيه ﷺ عن النذور:
روى الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي وابن ماجة عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: نهى رسول الله ﷺ عن النذور، وقال: إنه لا يقدم شيئا ولا يؤخره، وإنما يستخرج به من البخيل وفي لفظ من اللئيم [(١)] .
وروى مسلم والترمذي والنسائي عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئا، وإنما يستخرج من البخيل» [(٢)] .
الثاني: في سيرته ﷺ في نذر الطاعات والمباحات:
روى الحارث بسند ضعيف عن فاطمة بنت قيس- رضي الله تعالى عنها- أن رسول الله ﷺ بعث جيشا، فقال: «إن أتاني منه خبر صالح، لأحمد الله حق حمده»، فأتاه منهم خبر صالح، فقال: «اللهم لك الحمد شكرا، ولك المن فضلا»، فقال له عمر: إنك قلت لإن أتاني منهم خبر صالح لأحمدن الله حق حمده، قال: قد قلت: «اللهم لك الحمد شكرا، ولك المنّ فضلا، ورواه الطبراني عن كعب بن عجرة بذلك» [(٣)] .
وروى الطبراني عن أنس النواس بن سمعان- رضي الله تعالى عنه- قال: سرقت ناقة رسول الله ﷺ الجدعاء فقال رسول الله ﷺ: «لئن ردّها الله عليّ لأشكرن ربي عز وجل»، فوقعت في حي من أحياء العرب فيه امرأة مسلمة، فكانت الإبل إذا سرحت سرحت متوحدة فإذا بركت الإبل بركت متوحدة، واضعة بجرانها، فركبتها وقدمت بها على رسول الله ﷺ فلما رآها قال: الحمد لله، فانتظرنا هل يحدث رسول الله ﷺ صوما أو صلاة فظنوا أنه قد نسي، قالوا: يا رسول الله، إنك قلت: لئن ردها الله عليّ لأشكرن الله تعالى، فقال: أو لم أقل:
الحمد لله [(٤)] .
[(١)] أخرجه البخاري ١١/ ٥٠٨ (٦٦٠٨، ٦٦٩٢، ٦٦٩٣) ومسلم ٣/ ١٢٦١ (٢، ٣، ٤/ ١٦٣٩) وأبو داود ٣/ ٢٣١ (٣٢٨٧) والنسائي ٧/ ١٦ وابن ماجة ١/ ٦٨٦ (٢١٢٢) .
[(٢)] أخرجه مسلم (٣/ ١٢٦١) (٥) والترمذي (١٥٣٨) والنسائي ٧/ ١٦ وأبو نعيم في الحلبة ٩/ ٢٤ وابن أبي عاصم ١/ ١٣٧ المطالب (١٧٤٦) .
[(٣)] الطبراني في الكبير ١٩/ ١٤٥ وابن أبي الدنيا في الشّكر (٥١) وانظر المجمع ٤/ ١٨٥ والدر المنثور ١/ ١٢.
[(٤)] انظر المجمع ٤/ ١٨٧ والسيوطي في الدر المنثور ١/ ١١.
[(٢)] أخرجه مسلم (٣/ ١٢٦١) (٥) والترمذي (١٥٣٨) والنسائي ٧/ ١٦ وأبو نعيم في الحلبة ٩/ ٢٤ وابن أبي عاصم ١/ ١٣٧ المطالب (١٧٤٦) .
[(٣)] الطبراني في الكبير ١٩/ ١٤٥ وابن أبي الدنيا في الشّكر (٥١) وانظر المجمع ٤/ ١٨٥ والدر المنثور ١/ ١٢.
[(٤)] انظر المجمع ٤/ ١٨٧ والسيوطي في الدر المنثور ١/ ١١.
٩ / ١٠٢